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古秋允没有冒
，还是
据现代医学上的第一堂解剖课来行的。
简单的誓词，
明大
老师虽不能言语，却是传授医学知识最重要的老师。
真要有危险，不
患者家属如何说，肯定是先抢救产妇的，只是古代几乎没有这个条件。
杨柳学的护理专业，解剖学也是必修专业基础课。
现在经师父讲过，他们也意识到了自己的思想问题。
在这个时代，通常也只有产妇难产，传统医学回天乏术的
况
，才会走到这个极端，母保不住了，就得要尽快保住胎儿。
古秋允带领着大家：&ldo;无言良师，授吾医理，敬若先贤，临如活，正心恭行，追
辨细，德彰术
，修成大医。&rdo;
钱成是麻醉师，学解剖的要求护士更
，也更细。
如果说护士学习解剖是为了知东西在哪里，那麻醉医生学习解剖就是为了在看不见的况，准地知针尖穿过了哪里、可能会损伤什么。
也是要求医学生，必须像尊敬古代先贤一样尊敬大老师，在解剖
作时，要像面对活着的病人一样严谨、专注。
他们解剖大老师，是为了学医，是为了以后能够更好地医治患者，而不是在山匪的尸上
愤。
ldo;鞠躬，行礼。&rdo;古秋允说：&ldo;以后每次开始解剖前，都必须行礼，这是对大老师的尊重。&rdo;
调医学生应端正心态、恭敬行事，在医学探索中追求
、辨析细微。
无论是注
、
、伤
理，甚至是量血压，都需要护士清楚地知血、神经、肌
和
官的准确位置，才能安全、准确地完成作。
徒弟们的心态，在此刻也有了转变。
医者如何对待这
，以后就有可能如何对待或活着的病人。
对于麻醉医生，解剖学是时刻悬在
的压线，只要打一针，解剖知识就在脑
里过一遍。
八位大老师，古秋允这次只拿了三
来。
古秋允此前就已经跟他们讲过理论知识了。
碍于时代的困扰，古秋允这个男大夫很难在妇产科发挥作用，所以，以后就只能靠于霜音了撑起这一科了。
再则，他们现在这几句大老师是山匪，以后呢？万一什么时候再得到几无名尸，不知他们生前是好是坏，也要同样对待吗？
心里要说对这些山匪的尸有多么尊重，那肯定是没有的。
今天再提
了几句，
考了一，直接就了正题。
也是对医学生的期许，希望他们能成为医德尚、医术湛的合格医生。
ldo;净手，焚香。&rdo;
一位是他示范作，顺带着时卿和温弘一这两个编外人员的观察和学习。
最后，宣读誓词。
据于霜音所说，年年因为难产而死的妇人不计其数，就连她的一位闺中密友，也曾差儿因为难产丧命。
其实就如古秋允担心的那样，他们在课堂之前，脑里想的确实是这本来就是山匪的尸，能保留山匪的尸，让他们学习，这是山匪积
德。
传统的疡医，有些胆大的，也会给产妇剖腹取，但是产妇多是活不来的，十死无生。
解剖学是麻醉医生的立之本。
在现代，绝大多数的麻醉医生都是临床医学专业。
分离
肤，观察浅
和。
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人层次构造，解剖械，以及使用方式，作讲解规范。
或许就没有那么轻柔了。
古代，传统医学对产妇难产能给予的帮助不多，特别是客观因素引起的难产，比如胎儿过大，产妇年纪太小等因素。
所以从一开始，就需要把份区分开。
ldo;是，师父，我们明白。&rdo;
温宿要
外科大夫，学习解剖学的必要
，自是不必多说，要求也十分严格。
外科，护理，现代妇科，麻醉师，都需要学解剖，只是侧重略有不同。
集默哀三分钟，不是为山匪的死
到惋惜，是为了让大家的心静来。
最后是于霜音的女科，这时候应该说是妇科产科了。
以洁净之心，面对逝者。
目前还没有接诊过剖
产的产妇，那也只是因为百姓们还不知他们医院能安全地剖胎儿，也能让母也平平安安地活去。
四个徒弟，平均两人分了一位。
古秋允是不愿意看到这样的事发生在他面前的。