原来如此,我明白了!
(本章或可以叫“瞠目于光中”——并不是)
说完了防剿局的事
,正好来了位顾客。
那是一个
着
镜的青年,虽然穿着厚厚的大衣,但依然透
一
清清楚楚的书生气,显然是个学生。
他买了一本关于希腊语的书,名字叫
《古希腊语语法详解》,是两个德国人“屈
”和“格特”合写的——嗯,它是一本德文书。
潘龙懂不少英语,一些日语,少许拉丁语、意大利语和德语——后面这三
语言是他当年被朋友拉去考古,在亚平宁半岛挖遗迹时候顺便学的,只是一些
,大致上是“哦,我看
来了,这是拉丁语/意大利语/德语”的
平。
等这位顾客走了,他忍不住问:“一个英国人,在英国买古希腊语教材,怎么买到了德语书?”
“因为这本书很便宜,而且……他大概懂德语吧。”艾洛先生满不在乎地说,“反正对于学习古希腊语来说,教科书是什么语言,一
也不重要。”
这话倒是没错,古希腊语作为一
已经被历史埋葬的语言,能找到一本教材就已经很难得,至于这教材是什么语言,实在顾不得那么多了。
“他为什么要学习古希腊语呢?难
要解读什么古文典籍,或者是研究什么古代遗迹?”潘龙好奇地猜测。
“怎么样都不重要。”艾洛先生说,“他
上尚未焕发漫宿的灵
,‘研究’对他来说,暂时还是一件很安全的事
。”
他重新又坐
,拿起酒瓶,喝了一大
,说:“还是让我们回到那些‘值得在意的组织’这个话题上来吧。在
敦活动,除了苏格兰场和防剿局之外,你最需要提防的组织,就是‘蜕衣俱乐
’。”
“那是个什么组织?”潘龙问。
“从名义上说,是一个只在晚上开放,给男人们提供某些必不可少的放松活动的娱乐场所。”艾洛先生笑着说,“如果你有钱,而又想要得到一些放松和享乐,那是一个不错的去
。”
潘龙也笑了:“很显然,对我们来说,它不为人知的那一
分‘业务’,才是最重要的。”
“没错!”潘龙没有在意那些声
犬
的东西,这一
让艾洛先生很满意,“那是
敦著名的地
易场所。每天都有不少无形之术的研究者假借寻
作乐的名义,在那里
行一些私人的,或者不那么私人的活动。”
“可这跟我又有什么关系呢?”潘龙问。
“我不知
东方的无形之术研究者们是个什么生态,但在我们这里,无形之术研究到一定程度之后,会有一
过不去的难关。”艾洛先生的神
变得严肃起来,“凡人或启迪其理智,或激发其
,或壮大其力量,再或者通过别的什么方法踏上了前往超凡
圣的
路。总之,当他们踏上了超凡之路后,就不得不面临一个问题。”
“生命的价值。”
最后这一句话,他说得很严肃,几乎一字一顿。
潘龙有些不明白他的意思:“生命的价值?所谓‘我的人生应该怎样度过’那样的问题吗?”
“并非如此。”艾洛先生说,“在无形之术的研究之中,铁、黄金、
银、宝石、岁月、鲜血……这些都是用来研究或者举行仪式的‘材料’。要提升自己,当然可以通过逐步的研究、冥想和锻炼。但到了某个阶段,则必须通过无形之术的仪式,实现自我的超越。”
“在那个仪式里面,需要消耗生命?”潘龙问。
“没错!”艾洛先生沉声说,“有少数无形之术的研究者,用特殊的方法积累自己的生命力,用以支持仪式的消耗。但绝大多数人的选择,是寻找牺牲者。”
潘龙皱起眉
——要寻找牺牲者,一个来历不明无亲无故的异乡人,自然是最适合的。
“我知
你本领
,斯通那个冒失小
能够把七八个壮汉打得找不着北,但在你面前却像是婴儿一样毫无还手之力。一般的无形之术研究者,
本奈何你不得。但是……”艾洛先生叹了
气,“在
敦,还有一些极为
大的,甚至于已经超越了‘生者’极限,成为‘
生者’的家
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