第七十一章 绳律天xia旁听生(2/3)

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其中某一段，那个严厉的字介绍了一很有趣的功法，被他命名为“绳律天”。

两字之间，明显是立论和驳论的关系。潘龙略过其中那些关于世界观德观价值观的讨论，专心寻找武学研讨，很快就找到了对自己有用的东西。

那四个字和毕灵空的字并不像，更加端方一些，应该是儒门前贤所写。

这本书册与众不同，书页都是用兽制而成，所以远比寻常书册厚重。它没有署名，封面上只有“驳兰陵论”四个字。

对的要执行，错的也要执行！

这门功法的记载很详细，从立论到修炼再到应用，基本是完整的。尤其是整个功法基本介绍完成之后，现了第三字，对这功法解释说明了一番。

其中最让他兴趣的，还是“绳律天”。

这一锋到此为止，接来双方换了话题，或者说毕灵空关于这个话题的摘抄只到这里。

翻开书册，里面是两字。一字笔画朗而峻峭，透一严格到甚至可以说是严厉的觉，潘龙一看就觉得，写这些字的那个人，大概是个严于律己也严于待人的人，必定不好亲近，应该敬而远之。

修炼心得。虽然我不赞成他说的那些个歪理，但他的功夫的确威力不凡，你可以参考参考。秘籍上有我的批注，牵涉本心法之，记得参考我的批注，别理睬他说的那些。”

大概过了两刻钟，一火红的剑光从天而落，给潘龙送来了一本厚厚的书册。

“绳律天”则更为严厉，可以用自己的准则去行限制别人，一言既便如同法律一般，令人难以违抗。至于自己的“律令”是对还是错，是善还是恶，则无关要。

她质问：如果对方懂得“笔削秋”之类的功法，你一手，他立刻攻击你心中的暗，那怎么办？

毕灵空立刻批驳：你要真有本事不为所动，就该去找舆论战，而不是找我。如果你觉得找舆难度有太，也可以找阿由。他虽然“论”的平不，但“战”这方面很拿手，你可以试试看能不能“律”得了他。

照那人的说法，这功法源是夫的绝学“笔削秋”。“笔削秋”能以己心正人心，攻击敌人心中的暗，乃至于将其破灭。由此破坏敌人的心平衡，从而克敌制胜。

另外一字就很熟悉了，正是毕灵空闲暇时候随意书写的字，轻松飘逸，洒脱不羁。

这人将“绳律天”剖析了一番，然后指了这功法本最致命的缺——用自己的“律”去要求别人，前提就是暴自己的意志。如果对方有承受你攻击的能力，很可能从中窥见你心灵的破绽，而反击。

“破绽这东西，不是你不承认，它就不存在的。它必定是你的弱，再怎么态度，也毫无意义。”他最后如此断言，“这门功法需要调整，否则的话，功法本虽然没有缺，但人却有。人和功法不能完全契合，在最层次的战斗之中是派不上用场的。”

潘龙估计，当时双方大概谈着谈着就动起了手来。至于胜负……正如毕灵空所说，那人既然敢来找毕灵空论战，至少应该不会被她打得很惨吧。

于是那人回答：恶法亦法，我不为所动。

被“笔削秋”打败的人，心往往会变得更加尚一些。虽然这是外力加，效果不能永恒，但倒也不失为一教导的方法。

潘龙并不介

他继续翻看书册，又在后面找到了另外几功法。在论战之后，还找到了毕灵空对这些功法的研究和破解心得。

那第三字就跟封面上一样，端方正直，透一凛然正气。

毕灵空对这门功法大加批判，她说：将自己的意志加给别人，看上去似乎威力大，但实际上极为危险。夫的法是寻找敌人的破绽然后攻击，以己之攻敌之弱，十分稳当。可对方这法却是以己之攻敌之，完全是碰，为智者所不取。