晚唐浮生 第861节(2/3)

后世的很多传统节日、文化，其实都是古代君王推行起来的，邵树德相信自己也能行，只要持之以恒。

“绵羊这事，对整个北地意义重大。”邵树德说：“别看这会幽州还能桑养蚕，万一哪天不成了，百姓可不就穷了？对草原来说，更是如此。给牧民们一生计，总比穷得叮当响烂命一条要好。禁军各，多已换装衣御寒，今后永以为制。”

其实，培育新确实有相当大的偶然因素。

梁之夏听到前半句刚刚松了一气，待听到“我等着”三字时，发麻。

“是。”拓跋思敬答：“郑州七县的羊，一半自拓跋氏羊行。”

邵树德去岁听闻之后，经过仔细研究，决定以这“胡落羊”（拓跋思敬的牧场在胡落盐池附近）为父本，继续行培育，一步完善提纯基因。

我。”邵树德在圃田泽边坐，说。

拓跋思敬也不用遮掩什么。这些东西，邵圣早就摸得一清二楚了，隐瞒只会坏事。

大臣们也兴采烈地围坐在旁边，看着滋滋冒油的羊。

大铁盘是怀州魏氏铁匠铺几年前的“伟大发明”。史上第一次，可以将一整块铁得那么大。如果再大一些，都可以用力来锻打了，但现在显然不行。

李逸仙已经轻车熟路地准备好了火堆，然后用大铁盘开始煎。

“听闻你也在培育细羊？”邵树德又问。

人才、资源的投固然是必不可少，但有时候运气也相当重要。拓跋思敬从西域来了大胡羊，然后与灵夏本地的河西羊，或许还掺杂了分沙苑羊、河东羊的血统，居然让他捣鼓了一产细的绵羊，而且基因能够稳定传去，真是邪了门了。

“是。”提起这事，拓跋思敬一脸兴奋，：“陛，臣培育的乌延羊，产多且，兼且细，比东章羊……”

“另一半自诸葛氏羊行。”邵树德大笑：“你俩得好大买卖。”

邵树德自己也带穿衣，嫔妃人们都在学习如何织衣。通过力行，他一定要带起这风尚，直到北方人再也离不开这个东西，成为传统文化的一分为止。

“梁卿，你新官上任，也不用着急。有些事啊，需要运气的，慢慢来，我等着。”邵树德笑。

“起来吧。”邵树德挥了挥手，说：“还在羊买卖么？”

拓跋思敬、诸葛仲保两位败军之将，一门心思买卖，不问政事。而且两人份特殊，也没人找他们麻烦，日过得倒也潇洒。

邵树德信奉人多力量大的理。拓跋思敬搞来的胡落羊，可不就是人海战术的成果么——拓跋思敬因此被册封为泽县男，封三百。

其实何止禁军。邵树德给人新发的官服，就有一是用布织成的——当然官员待遇好，所用料都是挑细选的，穿起来较为舒服。

这些年，他俩贩往中原的羊，几十万总是有的，极大支持了中原地区农业的发展。尤其是直隶诸州，推行三茬作制需要大量牲畜，拓跋、诸葛二人是官府来源的极大补充，功莫大焉。

“陛，其实手力课钱多收也就多收了，没什么。”老兵们说：“这些官还是有怕咱们，没太过分。而且平时办事也靠谱的，不是尸位素餐之辈，可惜了。”

“拜见陛。”已是一个成功商人的拓跋思敬拜伏在地。

目前，胡落羊已经有了万余，其中大分被送往司农寺辖的各个牧场繁衍。待群数量达到一定程度后，便分发至州县，租给百姓，全民努力，继续搞。

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看到前胜州刺史、新任司农卿梁之夏脸上的笑容有僵住了，拓跋思敬果断改：“侥幸，侥幸而已。”

九月二十七日，邵树德又前往乡间，召集禁军退来的乡、乡佐、里正座谈，得知城县滥收手力课钱充当俸禄后，大怒，直接罢免了数名官员，远柔州——所谓手力课钱，就是以资代役，最初仅存在于京官群之中，后来渐渐扩大到全国，作为官员收的一分。

“两码事。”邵树德说：“他们现在怕你，再过二三十年，可能就不怕你了，到时候