第七十五章 我独不得chu(2/4)(1/2)

我独不得(2/4)

但形形的“理由”虽然构建了这个世界，总有自由意志飞笼外。

孙寅也好，神侠也罢，都是今日的意外。

景国反倒是对王骜的手有预期，趁这个机会确定武祖的态度，也是目的——王骜那一句“我不在乎谁是六合天”，就是景国想要的回答。

理国是一块理想的良田，从孟手，就能顺藤摸瓜。

而原本对平等国的谋划，就是要从这里延伸——镜世台有很大的把握，理国今日的变化，是源于平等国的推举。把理国掀个底朝天，不愁找不到平等国的脚。

当神侠手，则是更为直接的喜讯。这都不是脚，是了脖！

一个神侠就已经够本了，但若追溯计划本，看起来八竿打不着的仁心馆，其实才是这次行动里，景国盯得最的。

景国求六合，不仅要并吞诸国。那些天大宗，也该纳统治。

岂不见钜城并雍国，摇一变，就叫六合征程多一大敌。这些个天大宗，底蕴丰足，若是转过念来拥抱时代，一不留神就成大患。

作为天医宗，仁心馆本膏腴。更何况它的位置如此优越，通天，是一颗限荆制牧的好钉。

当然，就像楚灭南斗，要先用【桃源】饵。景国要吞仁心馆，也要有一个能够说服天的理由。

这次来宁安城，正是为了找这个理由。

盯上仁心馆的原因很简单——

据镜世台报，卢野上可能有【生死】的神通，那正是当年卢公享仗之传名的天赋。

三年前上官萼华登绝巅，亓官真摆酒以贺，镜世台首傅东叙还特意去喝了一杯祝酒。

而他盯上仁心馆的时间，比那更久。

他怀疑上官萼华是平等国里的人，也怀疑卢野和卢公享有关。

这几年无孔不的追查，多少已经有了一些线索。

徐三在宁安城上空的凌迟，既是对上官萼华的迫，也是对【生死】的辨析！

卢野以此成，景国以此知。

只是上官萼华最终并没有现，反倒是引了孙寅和神侠。让景国的收获，在此有了偏差。

“这次回朝，免不了被参上几。”姬景禄行走在云巅：“想好怎么解释了吗？”

于羡鱼只是反问：“师父也早就到了。为什么没有手？”

姬景禄摆了摆手，语气轻松：“我不想与那一位为敌。很多年前就如此。”

于羡鱼笑了：“这大概不是能复予百官的回答吧？”

姬景禄也笑了，他不止一次慨自己收了一个好弟，于阙真是有福气。

“因为他并不是景国的敌人。”

这位岱王稍稍认真了几分：“白日碑是可以容纳在六合天的框架的。天不应有私法，但不妨视之为家规……帝权于一切，却也对山川河予以必要的尊重。”

当然，自有秩序的前提，是你真的是山川。

若是个小土包，随手也就推平了。

独孤小来救卢野，并不是把景国当成敌人，而是因为卢野受到了不公平的对待。明确了这一，就应该知，白日碑不是六合的阻碍，没有必要把那一位成敌人。

至于六合天容不容得一块白日碑，那是六合之后的事。

“这正是我没有行杀去的理由。从卢野开刀，只因为他是那个关键的节，斩开了也就通顺了。我想他并不是一定要死。”于羡鱼慢慢地：“他是个守规矩的人，是秩序的朋友。而我们中央帝国，正是要成为秩序本。”

他们师徒在这里，并不谈论帝党和脉的斗争，也不分析天大势。

景国已沉疴尽去、焕然新生，作为帝党只需就班，堂皇能御天。于羡鱼有穿关键的力，她所言的“秩序”，正是王。

文明沃土毕竟还没有真正括妖界，云路再，总有尽。

但在这条路的终，于羡鱼忽然：“其实白日碑也没什么不好。”

“今上圣明，未见得永远圣明。中央帝国的历史上，也并非都是明君……”

她目视前方，似乎语不经心：“甚至哪怕六合永在，也不见得永无疏失……有所敬畏，才行有规尺，才可见未来。”

姬景禄笑了笑，没有说话。

……

……

卢野最好是死了，最好带着罪名死去。孙寅最好能活着，最好活着回归景国。

但因为武祖王骜的手，因为许象乾的仗义执言，因为白日碑的存在……景国可以接受不那么完的结果。

行走在文明沃土，独孤小心中生起一明悟——

或许这就是白日碑的意义。

在一切尚且存在的余地里，让所有事往稍好的方向偏移。

她想她已经明白，老爷为

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