第八十章 遂有天mo生(1/3)

遂有天生

圣的胳膊，如天之折。掩光张影，轰隆隆地落来，给人一“天塌了”的错觉。

“太虚阁里的这几个，我其实最欣赏你。桀骜自我，嚣狂恣意，是不被这糟烂世界驯化的人。”七恨的笑声混着，在左丘吾的压制，仍然现一上的视角：“小，还记仇！”

斗昭的左臂，就是断于原先的圣。现在他斩的也正是圣的左臂。

虽断臂，其已远。

没有影响那已经打开的棋格囚笼，也未曾阻止那扇将要推开的窗！

嘎吱~

历史的迷尘被扫尽，时窗从投影逐渐变成了真实，真正要推开的那一刻，竟然有的响。

棋格之中被缚的书简，此时已解开了绑带，那卷封尘的竹简，正缓缓展开。

这卷藏着黑棋的书简，被左丘吾“束之阁”，又被七恨搬回现世。

左丘吾利用《勤苦书院》的力量，将吴斋雪的历史投影，从司衡上剥来。从未知的历史坟场，带了《勤苦书院》，从而引发了七恨场的一系列战斗。

但吴斋雪的历史投影，早就在超脱力量的影响，开始侵蚀司衡。左丘吾暂时剜掉了疮，伤却还在那里。

将时窗关闭，将司衡推回历史坟场里的【迷惘篇章】，有一个很重要的原因，是为了隔绝这个“伤”和已经剜掉的毒疮的联系。

现在七恨抬手开牢，一念推窗，也正是为了将联系寻回。

司衡回不回来不重要，司衡和“吴斋雪”之间的“关系”，可以成为七恨这颗意念逃脱的通。《勤苦书院》里的所有逃脱可能，都被这些人斩断，但历史坟场却无法被他们封闭。

其意昭然若揭，斗昭竖刀无回。

他当然知这一刀斩不断七恨以圣级力量的呼应，历史坟场也不是他能解决的问题。但在通完成之前，斩碎七恨这颗意念，也是一选择——当然无法将这颗不朽者的意念杀死，却也可以瓦解它的反抗力量。

在这层次的战斗里，他只需要好自己。剩的事，自然会有人。

一刀断臂人未走，斗昭就在空中拧折，以腰带刀，扭转刀锋，逆势反撩！

腰肌绞来的线条，如弓弦绷，发岌岌可危的响。天地时光炉里的规则，都有实质的绞动。如此沉重如此锋利的天骁刀，这时却失去了刀的形，明明全力以赴，却像一条彩带，轻飘飘地迎上去。

斗昭的刀，从来都是极致暴力的学。

唯独这一刀，是前所未有的缥缈，像是一场虚幻的人间梦。

那洇在人们中的彩带，分明是聚合了无数光怪陆离的影。

这一刀已经完全脱离了斗战七式的范畴，也并非纯粹的【白日梦】。

其名【惘岁】。

说是割颅的一刀，更像是一个当落的罩，一个铺开的领域。一个变幻奇诡，意外频的生死斗场。

从某意义上来说，传承自家的白日梦，和小说家的力量很相似。但小说家的力量更遵循每段“故事”里的规则，白日梦却是更自由更无边际，也更不可控的。

故事的发展不完全由作者决定，但作者也大概能看得到故事将要往哪个方向走。白日梦却是光怪陆离，倏忽天地。梦的人也不知自己接来会梦到什么。

当年的小圣郑韶，就是以术法的瑰奇和不确定著称。正如他的那句名言——“我也不知我的对手会以什么方式死去。”

者往往厌恶不确定，因为那意味着失去掌控。但斗昭却不然，作为战斗才绝的人，他自信于自在任何变化中的临机表现。他擅争锋。

此刻踩白日梦桥而来，把这不确定，同时送给了左丘吾和七恨。是为迎来最极致的变化，开启最危险的游戏！要在风狂雨骤的海啸中，与七恨的意念生死争杀。

左丘吾已经注定死亡，所以他这一刀对谁都没有避让，铺天盖地的狂肆，像是要将争杀的二者都斩死。

“我却没有那么欣赏你。你作为吴斋雪输得太快，作为七恨又太没有胆量——”刀光如瀑，浇透了圣，斗昭的声音一时也闷闷地响。他悍然加了左丘吾和七恨意念的战场！

“让我看看，你何以无上！”

除刀之外已无想。勇者无惧，行者无疆！

他太相信自己，也太相信跟他同来的这些人。

七恨微笑。作为超脱之

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