第618页(1/2)

这段话在神学史上是为“伊莱雅米神怒之咒”。毒开始在乡野与院间传，虽然这毒可以在半月缓慢自愈，但是患病期间肤瘙，□□溃烂，这般折磨不是所有人能忍受得了的，哪怕能够忍受撑到自愈的时候，后期再不慎染上，二次染病带来的损害更甚于一次染，反复病愈几次，患者往往会发掉光，鼻溃烂红成酒糟鼻，容颜尽毁，骨骼脆化，完全丧失生育能力，病到丧失生育能力的程度，几乎也活不了几年了。

神怒之咒给彼时笙歌太平的西陆给予了沉重打击，毒的行几乎击倒了各公国上层八成以上的贵族官员，昔日衣冠楚楚、碑良好的绅士染上毒，不得不着面保住颜面。虚假的荣耀被毒无揭，相当多的贵族后辈病势沉重到绝后的地步，小贵族更是全军覆没，一时间舞会上到是新丧夫的寡妇，由此掀起的政治风暴把权力架构几乎全重新洗牌。

“哇……真行，真狠。”林德看着啧啧称奇，慢慢翻过一页。

随着时间推移，神怒之咒的效果不再如刚现时那么猛烈，草药女巫对这病也不仅仅是只能开止消毒的药，从东陆传大量新药材和药方，新药的现极大缩短了毒的治愈期，毒显得没那么可怕了，只要及时禁清洁服药，造成的后果不会那么严重，但如果反复病上四五次，后果还是很恐怖。

在神怒之咒掀起的政治风暴席卷各大公国时，作为风暴源的芙娜女神却显得过于沉默，没有展现什么神迹。研究神学人士对这般奇怪的沉默众说纷纭，后期看法就逐渐统一，芙娜女神确实在伊莱雅米愤怒的报复面前暂时退让了，当然，芙娜女神分割走的一分神权也无法还回去了。芙娜丰满丽的形象继续行，毒的影响渐渐平息，一如神灵渐渐平息的怒火。

神灵的野史篇在此基本结束。林德看得忍俊不禁，芙娜和伊莱雅米……真有意思。

统典籍满篇真理枯燥无味看得打瞌睡，还是神话书看着更起劲。外边天已晚，林德亮书房的灯，睛，想了会，决定一气看完，太有意思了。

册开始讲恶、黑巫术、邪术师。编写组在开特意警告了翻阅者书不会详细说明任何黑巫术的过程，仅说明用过黑巫术、与恶易会是什么后果。谨记，拒绝元素之神指引的正，妄图以更直接的东西去换力量，必将付沉重的代价！

林德翻了翻目录，意外发现恶与渊恶是分开讲的，似乎这两个不能等同。

恶是恶，是诞生于众识之海的灵类生，由人心的负面凝结而成，以人族心痛苦负面为，受害者越痛苦恶力量越大，用血牲与仪式可以将已知名姓的恶从众识之海中召唤来，与其讨价还价用寿命或灵魂换利益，这易对恶来说没有绝对的遵守可言，一旦与恶缔结契约，它不会老老实实等待契约兑现的那一天，期间它会反复扰，诱惑契约者用别的东西再来易更多，直到契约者心防攻破，上更多东西，一步步堕无可自的渊，直到契约来到之时，恶会视心是把契约者直接吃掉还是转化成仆从，总之，指望恶老老实实遵守契约，倒不如去和中正之灵易，好歹中正之灵会真的认认真真等到契约兑现之日。

渊恶另起一大篇章。恶是灵生，渊恶是实，外形丑恶，力量大，对人族怀有刻骨的仇恨，它们的由来书中语焉不详，与灵恶究竟是什么关系也说不大清楚，似乎只是多了一个前缀名词而已。“从目前已知的消息来看，恶对渊恶一族的态度非常糊，虽同为邪恶，但两者不会一同行动，恶似乎有意与渊恶一族保持了距离。有明确记载，‘狂人’罗切斯特大法师曾召大恶贝利亚尔试图用自己的寿命换取能够完全杀死渊恶的方法，贝利亚尔明确说：“这我办不到”。

“为什么，你不也是恶吗？”

“所谓‘渊恶’只是你们人族自己的定义罢了。”贝利亚尔说完，化成一只蝙蝠飞走。

惑心妖妃

渊恶很难被杀死, 即便勉力杀死留的除了一滩恶臭的就是它们的间骨，在万年以前，在对渊恶了解不是很的远古时代, 杀死渊恶的勇士会把间骨打磨成各式各样的工艺品佩在上视作彰显勇气与荣耀的徽章。然而这些徽章会慢慢引发佩者越来越重的幻觉, 影响与思考方式, 也会逐渐现不

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>