找对地方了
了陈国公府,潘龙又去了大理寺的监牢。
大理寺是从地方衙门到刑
之间的一个过渡机构。
照大夏律法,刑分五等,依次为斩、
、徒、监、罚。依次对应死刑、
放(到荒凉偏僻的
放地服十到二十年苦役)、徒刑(十年以
的劳役)、监禁(三年以
的囚禁)以及罚金并公开诵读认罪书。
在这五等刑罚之外,还有附带的杖责、木板等刑罚,但一般不用——帝甲
当年定
规矩,除非拷问,否则不用
刑。就算是拷问,关小黑屋其实也比单纯的殴打要有效得多。
五等刑罚之中,斩、
二刑是必须报京畿审
的。负责审
的就是大理寺。
放罪由大理寺审
确定;死刑则由大理寺审
之后再报刑
复
,复
无误批复地方,才能正式执行。
所以一般来说,地方官府判决犯人死刑,往往会将执行时间定在几个月之后,这就是为了方便大理寺和刑
的两
审
。
而司法实践中,大理寺往往会将一些判
放罪的犯人押送到京畿来亲自复审,所以大理寺的监牢里面,总是关着一大批将要被押送到穷山恶
之地服苦役,估计这辈
都没命回到故乡的家伙。
苦役可不是请客吃饭,大多数犯人一般
个年就会积劳成疾而死。只有那些最
壮的,才可能熬过短则十年
则二十年的苦役,最终刑满释放。
而赵贤达之所以会去大理寺监牢,就是从中挑选可以训练成暗卫的人,带去
行秘密训练。
这样的人注定不可能得到真正的信任和重用,甚至可能在训练之前会先被洗脑。就算他们完成了训练,在暗卫之中也是从事一些最辛苦和危险的工作,说白了就是炮灰。
赵贤达
为暗卫的教
,又是负责洗脑工作的,他当然会经常去大理寺监牢。
但潘龙也没在这里遇到他。
所以他去了第三
地
。
一个暗卫训练营。
赵心诚给他的四个地
,分别是陈国公府、大理寺监牢、暗卫训练营和诸赵陵园。
照赵心诚的说法,赵贤达这个人,要么在自己家里,要么在大理寺监牢或者暗卫训练营选
、训练暗卫,要么就是在诸赵陵园扫墓和怀古。
这个人的生活非常简单,简单到犹如植
一般平静。
想要找到他,除非是他
外勤了,否则只要把这四个地方走一遍,必定能遇到。
诸赵陵园距离神都有
远,潘龙要一
拜访,自然是由近至远挨个儿来。
那
暗卫训练营十分特别,却是在东
城的一个戏楼
面。
那
戏楼占地颇大,光舞台就有正副三
,最多的时候可以容纳六千多人一起看戏,是整个京畿地区最大的戏楼。
有一段时间,它甚至是中秋赏月大典的会场,在大夏文化史里面也有一定的地位。
戏楼地
有挖掘
来的大型地
室,用以存放杂
。
但很少有人知
,在地
室的
面,其实还有两层地
室。
那两层地
室,就是暗卫的训练营之一,专门负责“思想教育”——说白了就是用大自在天王咒给人家洗脑。
简单
暴,但的确有效。
潘龙抵达戏楼的时候,一
大戏正在上演。
那
戏他颇为熟悉,讲的是杜王镇中有杀人
隐藏,星海
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