第四十八章 云州modao(1/2)

云州

收好这张名帖，潘龙回到镇上。

他找了一个贩卖各杂闻闲书的小店铺，掏钱买了一本名曰《云州》的小册。

这本小册没有署名，里面整理了云州地界各个有着“”之名的大小组织。虽然只是一些公开的资料，但想要浅了解这些组织，却也足够了。

潘龙拿着这本书回到旅馆，躺在床上翻看。

云州之首，乃是妖神义乌的“大义堂”。

大义堂这个组织严格来说并非武林组织，而是一个乡民互助联合会。云州南一些特别穷苦地方的乡民们联合起来，互通有无、守望相助，建立了这么一个组织。

这个组织也并不是那位云州第一妖神建立的，只是牵建立这个组织的众人大多受过这位妖神的恩惠，所以大家就尊义乌为大义堂的堂主。

实际上那位妖神平时神龙见首不见尾，行踪不定，哪里可能当什么帮派领袖。

大义堂人数众多，云州南五六个郡，数十个县，城里还好一，但凡到了乡间，几乎家家门上都写着“大义”二字。乡间祠堂门，也几乎都挂着绘制神鸟符的桃木——那便是大义堂堂的标志。

照这本小册里面的说法，整个云州，至少有近百万人加了大义堂，而且随着这些年朝廷吏治的败坏、苛捐杂税不断增加，加大义堂的人正越来越多。

这个组织不仅是云州第一大派，可能也是整个大夏皇朝的第一大派！

大义堂之所以被称之为，则是因为两个原因。

第一个原因自然是理念，大义堂的基本理念来自于妖神义乌的讲学。而这位妖神讲的那，和大夏皇朝所推行的帝甲的理论截然不同——不仅不同，而且还火不容。

昔年帝甲起兵的时候，九州大地上有多个学术派。这些派之中龙蛇混杂，什么人都有。帝甲在统一天的过程中，扫了各路学派。其中佛两派认输投诚，得到了他的许可，别的各派则大多被剿灭。

在这些被剿灭的学派之中，有一派名叫儒门。儒门历史比佛两派稍晚，门中手众多，号称有七十二位生仙佛——他们自己称之为七十二圣，势力极为庞大。

帝甲联合各路手，以山川河岳为阵，布大阵镇压儒门众圣，一场大战，杀得血成河。从此儒门就成为了历史，偶然现一两个儒门弟，也姥姥不疼舅舅不，谁都不愿意跟他们扯上关系。

但妖神义乌讲的那，就是儒门的理念。

只凭这个，大义堂自然就是毫无争议的组织！

第二个原因，是大义堂作为民间的互助联合会，常常为了穷苦百姓，和大夏朝廷作对。

这个就更不用说了，和朝廷作对的不是，什么才算？

江湖之中那些正中人，就算是行侠仗义的时候偶尔会杀个贪官污吏土豪劣绅什么的，可终究也是这些官吏或者乡绅们违反了大夏皇朝的法律在先——只不过他们有钱有势，往往能让执法者奈何他们不得罢了。

但大义堂就不同，他们常常是直接明着违背大夏皇朝法律的。

抗税、逃役、拒捐……大义堂不止一次公然对抗大夏皇朝，光是惹得地方官员整顿军队要

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