第392章(1/2)

【以上，大家可以直观认识到封建思想对人心的限制，在世界快速发展、民主科学的呼声日益壮大的况，旧的思想显然不适合时代发展了。而在忧外患的中国，想要一振颓风，想要不亡国灭，就必须捣碎封建专制与封建礼教的旧枷锁。】

【所以鲁迅一代学人，矫枉必须过正。】

楚棠的语气不容置疑，就像在说什么板上钉钉的不刊之论，一时间所有人都沉默了来，位上的帝王们尤其换上谨慎之。

【坦白来说，封建制度是有其先的，在一定的社会阶段也发挥了其作用，历史上鼎盛的封建王朝，如秦、汉、唐等，始终是当时世界上先文明的代表。】

被名的三朝皇帝们微不可察地松了气，还好楚棠没有将他们一杆打死。

其他朝代却不那么轻松了，比如先前就被重说过的明朝，果然——

【但是明中后期，资本主义开始萌芽，新的生产力已经现，可专制统治却在不断化，另一方面皇权一步加、科举僵化、思想控制日益严苛，中国就这么错失了变革的机会。

到了清朝，专制统治与专制思想更是到达了巅峰，又在极必衰之后迅速行，变革就更是痴人说梦了。】

奉天殿。

朱元璋尝试跟上楚棠的思路：“后辈的意思是说，是大明误了华夏？”

啊这……

他们可不敢这么总结，朱棣等人谨慎地往后退了半步，斟酌着：“倒也未必，与时局联系得更密的，是后来的清。”

“但她又说大明中后期资本主义萌芽，还现了什么新生产力，这两句话是何意？”朱元璋冷静了些许，拧着眉思索：“皇权、专制，顺着这新的生产力，不能有皇帝？！”

【其实明清两代也有许多活跃的思想家，比如李贽、黄宗羲、王夫之、顾炎武等等，他们对君权专制以及理学思想等都作了一定反思，甚至直言君主天之大害也。

但他们也有自的局限，再则当时的封建势力又过于大，比如李贽的思想被斥为异端邪说，他自己也将自己的作品称为《焚书》，即知其作不能见容于世。】

【而果然他的书在明清两代都被视作洪猛兽，屡遭禁止，但却是屡焚屡刻，在密不透风的专制统治染了一代又一代先之士。】

【从这个意义上来说，近代的反封建也不是一蹴而就的，在此前几代，甚至许多代，都有微弱的火光经久不息。

只不过少数人的觉醒毕竟不是真正的觉醒，只有唤醒最广大的人民，这个国家才能焕发无穷伟力。

鲁迅的反思是

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