我的诡异人生 第1658节(2/3)

而《竹书纪年－伏羲氏》上说：太昊之母居于华胥之渚，履人迹，意有所动，虹且远之，因而始娠。

真相自然绝非如此。

所谓宣告，即是不需要由谁来同意，也不必由谁来过手，其自已将事成，只是特意宣传来，叫其他人知！

贫僧救援同门心切，所以行手，再请西天教主原谅！”慧沼将此中尽皆，再一次向苏午躬俯首！

若只是因为雷泽系雷泽氏掌握之地域，而雷泽氏系燧人氏的话，那燧火脉的衣白云，及至天间所有人，谁上没有几分‘燧人氏’、‘雷泽氏’的血脉？缘何只有风雄一人能打开那雷神中雷音密藏？

慧沼闻声，神惊变！

人祖传承至今，常人上虽不见有征兆，但十人之中亦必有九人负有‘人祖脉’，那幕后存在开掘雷音密藏，实不需借助‘风雄’之手，风雄亦不过是个幌而已。

他眉皱，向慧沼问：“缘何唯有风雄能临雷神中，打开所谓‘雷音密藏’？”

而贫僧借‘小西天世界’之便，对此亦有耳闻，更知尊者佛法，如若不能在一合之压制尊者，只怕便再无得手之机。

此前贫僧师兄慧明辅佐天后，设‘弥勒院’，以此弥勒院收摄诸灭僧侣，以求‘龙华三会’之，尽得解脱，尽皆成佛。但在数日以前，贫僧偶生预，知慧明师兄陷险境之中，又于‘三地’中，见其弟向贫僧求救，称慧明师兄及当时弥勒院诸僧灵，皆被困于华山之。

慧沼所言自有纰漏，但苏午借着慧沼所言，类旁通，心中陡生了某预——

但不论是哪一，实皆说明，幕后存在尽在引导你我前来，你至此是为打开‘雷音密藏’，救慧明及诸僧灵；

若要援救慧明师兄及诸僧灵，唯有寻得灶神教众风门脉灶王爷‘风雄’，唯其能临‘雷神’中，打开‘雷音密藏’，继而得一隙履足弥勒院，见慧明师兄及诸僧受困灵。

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“神秀禅师曾与教主手，当时未有分胜负。

《拾遗记》有载：伏羲氏所都之国，有华胥之洲。神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，既觉有娠。历十二年而生伏羲。

“慧明弟当时称，雷神中遗有‘雷泽之墟’。

而因其人祖伏羲之脉！

苏午扶起了他，示意此事就此揭过。

此两说法，尽皆佐证人母圣‘华胥氏’系于雷泽之中，履足人脚印，有电光萦绕起，因而怀有。

而‘雷泽氏’源‘燧人氏’，贫僧此前以为，或正因为如此，才唯有风雄可以在雷神中，打开‘雷音密藏’。”慧沼皱眉声说，“但今细思，又觉得事绝非如此。”

我至此，实为避免华山生，以至生灵涂炭。

雷泽者，上古之时，‘雷泽氏’掌握之地。

若那雷神中真正存有‘雷泽之墟’，亦因此与伏羲之牵连，以至风雄能在雷神中打开‘雷音密藏’！”苏午神凝重，与慧沼相视，“华山之，或有‘华胥氏’之影迹，亦或许镇压着天后与诸弥勒众。

哪怕苏午早得劈山救母图，哪怕慧沼更早向苏午带来这般线索，都无能阻止这件事的发生！

那所谓‘雷音密藏’，绝不该被打开——但这件事，你我皆在局中，却已不了主了。

“唯风雄能打开那‘雷音密藏’的真相，非因‘燧人氏’，或是‘雷泽氏’。

，希望有朝一日，这小西天世界能真正成为佛经中所称的‘西天极乐世界’？！

如今，雷神中，雷泽之墟遗迹或早显现。

不论是所谓‘劈山救母图’，还是今慧沼带来的线索，都只是幕后存在的一‘宣告’而已。

华山华山，华夏脉，亦即上古‘华胥氏’留痕迹的圣山！

早有人履足其中，打开了雷神密藏。”