本心０５(1/4)

孟说：就这麽去，但是并不明白；早就习惯了，但是没有察觉；一辈走在上面，确不知那是什麽路的人，实在太多了。

良说：我们这些读书人，可以发表自己的观与见解，还算是没有和《》脱轨的。我父母就如孟所说：就这麽天天去，不问明不明白，老早习惯了，不需去察觉，一辈就是这样。不明，但父母都拜观世音菩萨，没有犯大恶，也没有行大善。我的亲戚朋友中，只有我表哥与表弟，一败涂地。两个都想发达，又没有福报，两个都是赌徒，借利贷，到向亲戚朋友借钱还款。老婆也跟人走了，还不知自己是哪路人，不谶悔，实在太多了。我们这些读书人，真的有幸福，我们离《》不太远啊。加油！祝福我们家国天，邻里和睦。

良说：孔志！你希望能永远和你父母在一起吗？你父母不愿佛，将来投生到人去了。我常思考这个问题，但是纵然我再去投生人，我也把我父母忘掉了。孔志说：所以你想该投生净土，把你父母度化到净土来？不如想想！如何报答父母恩？孔志说：a请教什麽是孝。说：不要违背礼制。b为驾车时，对他说：a问我什麽是孝，我回答他：不要违背礼制。a说：这是什麽意思呢？说：父母活着的时候，依礼的规定来侍奉他们：父母过世後，依礼的规定来安葬他们，依礼的规定来祭祀他们。良说：我悟到礼制听话祭祀思念。有人问孝，良人说：听父母的话。我经过，良人告诉我：有人问我孝，我说听父母的话。良人问：为什麽？我说：因为父母生我们，教育我们，ai护我们。良人问：父母往生了呢？我说：思念他们。

孟说：人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。

良说：《傅佩荣》上说；无耻之耻，一语有两译法。一是；《没有羞耻的那羞耻》，如此接着就要说《那真是没有羞耻啊》。二是；人不可以没有羞耻。把没有羞耻当着羞耻，那就不会羞辱了。

良说：我发现了世界一大奇观。就是av的存在，极端的哪一。这可以说是羞耻啊，好人一定不会去看。而我看了，我是被支的，就是天姚星和天星，你问我羞耻吗？羞耻的，但是我们断不掉。有断不掉的nv人，有断不掉的男人，其实是可怕的。没有了这些羞耻，人会变得更可怕，大家相信吗？因为这是五浊恶世，人心好恶。阿弥陀佛对我说，我百年之後把我天姚星和天星拿掉，应该可信的，因为我已化了，非原来的本命，这些星曜再也影响不到我了，听了大家是不有怕，不是每个人都这样，所以也要加油啊。

孔志问：良！你父母是不是好人？你父母还好吗？良说：孔志！我父母很多病，喜赌钱，但有节制，是好人？孔志问：那麽你就让他们赌，我觉得你也有病，你的病就是不会君。这就是我对你的忧愁。良说：a请教什麽是孝。说：让父母只为nv的疾病忧愁。我悟到疾病生病，我问孝，良人说：父母生病时，一定要尽心尽力照顾他们。孔志说：良！这个表达的不够好。说：nv各方面都表现良好时，才能使父母只为他们的疾病担心，而不必再担心其他问题，这样就是表现孝的行为。疾病不是人可以控制的，所以nv更要多保重t。jg华你也跟不上。良说：那我就说：不父母有多少病，一定要尽心尽力孝顺他们。孔志说：良！这还差不多。

孟说：羞耻对於人，关系十分重大。玩权谋诡计的人，是本用不上羞耻的。不认为不如别人是羞耻，还有什麽是b得上别人的。

良说：《傅佩荣》上说；由此可知，《耻》来自人群的互相b较，这确实有助人向上的动力。一个人没有羞耻，主要有两况：一是《为机变之巧者》，为达目的而不择手段；二是放弃自己，不在乎不如别人。

良说：我的真心想对天avnvy0u说：念佛往生净土，成就佛。有这样的声音；我们要的是《ai》不是成佛。我的真心说：你们要天人的ai，就不该拍这样的影片。致於我，为什麽要看这样的影片，因为分锺就能够解决的事，不需用一生来忍辱，这不是我的真心。真我心作主，不是那麽容易。如果怒了大家，别生气。因为我是真心作主，也是一个伪善人。

孔志问：良！我知你养过狗，你ai它？你ai狗也ai父母，其中差别在那里？良说：就是要对父母尊敬。教导我们了。孔志！你现在才明白这理吗？孔志说：良！我没有养过狗，我是尊敬父母

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