第24章 序列二(1/2)

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“十月二十九日,密修会的领查拉图再次拜访了我,并没有提到的事,只是随意地聊了会天,我无法猜测他真实的用意,他似乎只是想加双方的沟通和对彼此的了解?”

“已经见过两位教会序列者的我,觉查拉图比他们更加大,更加神秘,于是不抱什么希望地随问了一句,问他在序列几,结果,他竟然回答了我!”

“他说他是序列2的‘奇迹师’!”

“序列2?在教会的划分里,这可是天使阶,近乎神灵的位格!”

“果然比我之前见到的‘炼金术士’和‘奥秘学者’大!”

“不过我直觉地认为查拉图并没有说全的真话,序列2也许只是他以前的位置,或者,他即将晋升。”

“奇迹师?擅于创造奇迹的大师?这个药的名称让人浮想联翩啊!”

“这就是‘占卜家’对应的序列2,纵命运的奇迹师?”

“我试探着又问了查拉图,所谓奇迹是否为命运的奇迹?‘占卜家’途径是否属于逐渐了解命运,掌握命运,纵命运的途径?”

“查拉图略过了第一个问题,他告诉我,命运只是‘占卜家’途径的一分,甚至不属于主,真正代表命运的途径是‘怪’!”

“他为此举了几个例,都是‘怪’序列的药名称,序列7‘幸运者’,序列5‘赢家’,序列2‘先知’,以及序列端的那个1,‘银之蛇’!这又称‘命运之蛇’。”

“这是我知的第一个序列1,完全戳中了我!”

“据我所知,‘怪’途径应该是被生命学派掌握着,这个学派似乎还有‘药师’途径的分序列,他们主张绝对理世界、灵的世界和质世界的三重划分,嗯,酷的。”

“查拉图告诉我,生命学派擅占星,追寻着用药、音乐、光、酒和芳香调和灵魂,消除不利星象不利命运的路,认为灾难、疾病都是人与自然层面、人与自心灵层面失去平衡导致的。”

“他还意味地补了一句,生命学派崇拜月亮。”

“为什么是崇拜月亮,而不是更一步的黑夜女神?”

这则日记占据了两页,明显也是从原本的正反面抄录来的。

“信息量很大啊……”克莱恩由衷地无声地叹了一句。

这也是他第一次知序列1层次的药名称。

银之蛇”“命运之蛇”确实很容易让人心生向往之

“而这同样是我第一次知某个序列2,知‘占卜家’对应的序列2……‘奇迹师’这个名称还不错,意蕴丰富,位格不低,当然,比起‘先知’来说,觉要差一……”

“命运只是‘占卜家’途径的一分,甚至不是主,我得记住这一,时刻对照着审视自,不能走偏到命运那边,这可能会导致扮演失败……查拉图的话前后印证着看,没什么问题……‘怪’途径才是真正的命运之路……‘先知’原来是序列2,这么想想,我以前也算知一个序列2……”

克莱恩的目光虽未移开纸面,但却认真思考起自序列链条的事

因为“占卜家”和“小丑”两份药的消化验,因为从窥视命运,敬畏命运到略微预知命运,却依旧对命运觉无奈的演变展,他逐渐将本非凡途径的髓等同于在命运上的,如果不是这则日记,他很可能会以此为前提去理解和扮演之后的序列。

至于查拉图是否撒谎的问题,克莱恩目前能肯定的一是,“怪”途径绝对是命运序列,

这符合他从值夜者资料上看到的描述,也符合他早就听说的药名称“先知”。既然有了一个命运序列,“占卜家”途径大概率就不会与对方重复,这会造成某程度上的重迭,与当前各个序列表现来的各有差别的特不一致。

所以,克莱恩倾向于相信查拉图的话,倾向于相信命运只是“占卜家”途径的一分,甚至不属于主

这两页日记的价值对现在的我不可估量……“炼金术士”和“奥秘学者”应该是“通识者”途径的序列,从罗尔的语气看,它们肯定不属于序列2和序列1,也就是说,一个序列4,一个序列3……暂时无法确定谁是序列4,谁是序列3……克莱恩收回思绪,翻动日记,往阅读。

至于生命学派为什么隻崇拜月亮,不信仰象征绯红之月的黑夜女神,他碍于相应报不多,无法

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