第九十五章 定武(2/4)(1/3)

定武(2/4)

……

所谓“超脱坟场”的东海，在青厌中，不过一个澡盆。

第一个在东域建立起伟大帝国的姞燕秋，正是青帝的后人。

东域的山川湖泊，东海的岛屿连环……在这里生活奋斗的人，算起来都是他的晚辈。

尸凰乃最的尸造，尸菩萨是最的尸禅修，而祭献自将他唤醒的俟良，是有史以来最的海族尸修。

贯通古今，将尸字定一。尸源于他而终于他，这个圆满的循环，让他走向前所未有的大。更胜于前，更近永恒。

可尸菩萨却脱——

在最关键的时刻。在她被确立为三尸之尸，成为超脱之鼎不可或缺的一足时！

“给我……”

青厌不敢，但又实在不甘！他向东海奔的力量，已经消散在蔚蓝的波涛。但他遥伸向东海的手，还舍不得放。

在青帝的尸上觉醒，开尸而应天理，生以不朽为途。所谓“超脱”，是他在上个时代就应当成就的伟业。

与他近似的苍天神主，可是开创了神话时代，悬照一片广阔历史……他却功败垂成，只能躲在混沌海里，利用【青生玄死照业律】与混沌的汇，逃避被分的命运。

如今借元央之邀，凭山海之势，光照旧途，昂然永证。却再一次止步这毫厘之外，他怎能甘心？

须知永恒的机会，不会一有再有。通常错过一次，就是永恒错过。

“尊菩萨！”

青厌谦卑作声：“东国是我苗裔，东海是我故居！得您永证遮护，我亦于心安，万般念！我拜尊菩萨，如义宁敬临淄，仰慕德行，愿为永好。我这尸，窜离神陆，妄登禅林，言行无状，扰了您的清静——我这就将她拿回，您勿见怪！”

齐人自称承于旸统，以辈分论，他是於陵殊怜应当挂起来供奉的先祖。今日伏低小，愿附骥尾，这份谦卑，应被思量！

理国中军大帐里，面无表的姬伯庸，放手中的行军虎符，却是探手自皇里取来一封国书，丢到了面前的案上……抬起一指，轻轻地敲了敲此书，笃笃脆声，便如叩门。

“元央天请会东天！”

他叩的是齐国的国门，敲的是紫极殿的编钟，是以元央天之尊，请求与大齐皇帝直接对话。

从来两帝不轻会，一次会晤往往要有漫的前期涉。

他这么直接地敲门，毫无疑问是失礼的行为。也是把自己放在砧板上，给了齐帝狠宰一刀的机会。

但事急从权。

他知，海神菩萨未必在意鱼琼枝的生死，放不放她、给不给青厌吃这一，只取决于齐国的利益。

所以他不跟海神菩萨谈，直接跟姜无华谈。

诚然苏观瀛和鱼琼枝在圣文皇帝庙的易，已经说明齐人的态度，没有齐国的支持，尸菩萨断不能逃到东海——都说景国天驾刀，恶凌诸国，一有机会，谁家又不是到放火。

但他相信，没有谈不拢的条件。只要姜无华愿意开，他一定可以给让齐国满意的价码……只求这超脱门外，抬一抬手。

但是……

没有回应。

已证超脱的海神菩萨，没有回应超脱门外的青厌。

当世霸齐的天，没有回应一个

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