第六十五章 未雪(3/4)(2/2)
很多小世界的修行者，都是
一界，又来到另一个大世界从
开始。即便修行于大世界，来到现世仍要堕境。
跌境到神临之后，《太平宝刀录》也恰好合用。
它代表资源，代表权力，代表未来，也是再真切不过的位格。
观河台的位置很明确，每一双眺望现世的
睛都不会忽略。
那些怪奇模样的
怪，大都避他而走。有那昏了的上前，他也并不
刀，只以太平秘术隐让。
因其湍急、复杂、神秘，是现世难得的隐名之地，遁
之所，历史上有太多的势力，都在此藏，当然也在此湮灭，沉寂在善太息河寂寞的暗涌里。
修行到如今的境界，昔年太平
主所传的
秘术，都不免有些过时。
现今的《太平典》，是他亲自完善。其上所记载的太平秘术，大多是他和蛇沽余的创造，当然也得益于太平在神霄世界的发展。在追逐理想，扩张组织的同时，《太平典》也被太平众的灵
照亮。
如今
河浩
，系错网，府势力已是现世不容忽视的一声音。
族真君酆师泽，就曾带着一支族隐遁在此。后来于对
天君的信任，关重振族。
他也并没有在意。运起《太平宝刀录》，将妖气藏于刀中，沉默地往
窟外走。
他一定要活着走到那里。
诸天万界中心之世的磅礴和厚重，压得他呼
困难。从真到神临，现世秩序
修行境界实打实的压落，亦是这份重量的实证。
这是风后残魂叹息之河，后来的“节神”证之地。
诸天往来现世，都要谒于天门。只有秉现世意志而天成的东南西北四大天门，可以撑开人为创造的
垒，让大规模的军队通行。
这是一条幽
无底、宽广无边的暗河，波涛暗沉，恶意潜。
在神霄战争的相持阶段，族军队也加
了神霄战场，在“来者皆迷”的东极惘海，同诸天联军有最直接的争锋。
悬停在一望无际的暗渊，他有片刻的沉默。
哗哗哗！
就像此刻他眺望四
，也只是以一双
。
那时就是通过善太息河。
有份于现世神话时代的开辟，有它的神意义存在。
现世不同。此界，即为超脱。
他立刻就明白，为什么那些好像已经拥有一切的妖族
层，仍然心心念念要打回现世。甚至这份心念，延续了几个大时代，都不断绝。
珠挂在眉梢、发梢，圆
的脸上
毅没有表
。
……
胖的形让狭刀更显狭。
而呼着此世的空气，受着那肆意奔
的元力，以及天广地阔、无拘无际的自由。
但此行他甘冒奇险，潜来现世，并不是为了与谁厮杀。
这是一个没有上限的世界。
应付过一些盘问，一些审视。
并非怀旧者沉湎于天
的荣光，而是有生之灵……谁不向往天呢？
然后踏而前。
初来现世，他只敢以双脚量度。
所以“守天门”历来是现世对外防御的关键。
“冥窟”是千石窟的其中一，猪大力是古往今来无数探索者里的其中一个。
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善太息河本的危险且不去说，但凡这路上被人族察觉，他就是一个死——为妖族，潜现世，大概率连解释的机会都不会有。
备神意义的善太息河，就是这样一。
且因为它在神话里的特殊，能够勾连起许多的神话路径，通常是神往来的不二之选。
在草木微霜，但未有雪落的冬季，猪大力终于看到了观河台。
了善太息河，就是现世。
猪大力付了很多努力，才从兵戈不休的神霄世界，来到这里。一路上并非过关斩将，但也确实是生死
肩。
凝神细看却已不见。
修行的尽就是世界的尽。
在某个瞬间，他回望善太息河，好像在汹涌波涛间，看到一条纯白之舟。
或只是地窟烁石偶然的光亮，照透了波涛。
但也有一些狭窄的小路，可以孤旅独行，成为零星偷渡者的选择。
经行过兀魇都山脉的崎岖，眺望了天
原的广阔。
甚至在这之前，于神霄战争的第一阶段，酆师泽就已经主动劝降鸩良逢。
一个穿着黑
夜行衣、背负双刀的影，猛地钻面。