第四十六章 报答平生未展眉(1/2)

报答平生未展眉

就在天隙裂开，浊浪奔，仙帝睁的瞬间。

紫极殿前的东禅二话不说，提刀便走。弃登天未得的满朝文武于不顾，一步跨阶，再一步，已至乐外！

孝带缠额，是祭先君。右臂缠白，是为国诛贼。

今日站在浩人中的青紫之辈，态度也不尽然相同。

对为“天家”的丘吉来说，这当然都是一对抗。

但在镇国明王东禅的视野里，这两态度界限清晰。后者可以宽容，前者能够争取。

李正书在太庙被放回，今又来祭先君。定远侯在重玄祖祠被释放，如今还留在重玄族地。这也是两态度。

前者怨先君而忠先君，后者忠于家族，忠于活着的大齐天姜述。当皇帝变成先君，他会守着世家的本分，不再轻易站队……重玄家吃够了站队的教训。

姜无量在法理上并不正确，但在血统上毋庸置疑，在力量上冠绝天。

当时在重玄族地，祂若是杀了姜无华，今天紫极殿前对抗新君之朝臣，至少要走一半。

因为乐太姜无华，是大齐霸业托底的一选择，名分、能力，全方位无缺。

养心主姜无邪已死，华英主姜无忧几乎心崩溃，失去了为君的志气。杀了姜无华。所有心向国家者，就没有别的选择。

可新皇没有这样。

就如先君从到尾都不愿分裂国势，最后选择以天相搏。

当姜无量坐上那张龙椅，祂也上名为社稷的枷锁。

祂若不能承社稷之重，不能顾全国家，祂就没资格与先君相较，不可能成为更胜于先君的帝王！

祂有绝对的信心赢得胜利，也要预期失败后，国家仍然能有的未来。

黎国皇帝洪君琰，有“红尘枷锁堕超脱”的设想，因为他是一个真正的帝王，他理解至权力的意义。

这顾全，这为国家利益而的让步，而导致的自局限，就是“红尘枷锁”的一。

诸如此类的枷锁，在达到某一个限度之后，在力量的表现上，完全可以牵坠超脱。

这就是坠杀超脱的原理。

先君以社稷自锢，新君亦如是。

事实上姜望亦如是！

今日缠白伐君，他理当举先君遗诏，奉乐之旗，哪怕举华英……而不是仅仅自己一当先，说一句“愿从诛逆者缠白”。

这样他都有足够的退路可言，免于所有非议。

但无论乐太抑或华英主，事实上都在新皇手中，随意一念即折旗。

他不愿去赌姜无量的格局，不愿置乐太于风险中。

东禅完全明白，无论先君新君，乃至今日提剑缠白的姜望，都是齐国的人。

可他东禅，信仰新君胜过大齐，信仰极乐胜过天。

在阿弥陀佛毋庸置疑的胜利已经动摇的此刻，他必须寻求一切压倒胜利天平的可能。

所以他要斗杀姜无华，让紫极殿前的人分。虽不能动摇姜望的剑，却可以动摇齐人的心。

乐里并不冷清。

虽然国家易鼎，乐一夜变冷，人心惊惧难安……但真正弃而去的人，却并不多。

今日是新君的登基大典。

今日也是先君的祭礼。

乐里，人人素衣冷。

东禅驾刀来此，却于门，一见凤颜——

大齐帝国何太后，在几位忠心太监的拱卫，亲为儿守门。

乐太说姜无量绝不会来杀他。

何太后却固执地握持凤簪在此。

她并不是有着算到了一切的智慧，但作为一个母亲，她无法不顾念儿的安危。

“东禅！哀家记得你！臣贼，敢闯门！胆敢上前一步，哀家必簪裁此衣！”她握簪并不颈，而是扎在肩窝，扎里衣，已见殷红。

姜无量若要抹掉乐后患，应当再背上一个弑母的骂名。

她是先君的皇后，是姜无量必须要承认的母亲。

而不动明王辱其母！

君天者，不可不杀此王。

哪怕这些对于姜无量无关要，于她已是最沉重的筹码。

正在跪灵祭祀的姜无华，披着孝服匆匆赶来。

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