第二十章 辞岸登舟如昨ri(3/4)(2/3)

军司的“言谍”，也因此和鹰首峰讯骑并列为楚军“最锐”。

在左嚣看来，争夺天境不如争夺四陆五海。

如今大战方起，伍照昌留在现世坐镇章华台，诸葛祚带着七座祭星台随征，正是一一外，星海浮沉。

顺带一提，如今楚国的星占“里”，其实是安国公伍照昌撑着。

盖因此宝藏于市井，混同民间，能够有效地引导民间舆论，把控市井传闻，帮助朝廷笼络民心，巩固统治。

只待证绝巅，便是又一面楚旗。

以至于一直有人说——楚国在“旧贵痼疾甚于诸国”的况，还能维持声势不坠，使民心归附，多因此宝。

只是他在军事上更为，他自己又有意低调，而星巫夺尽了天关于星占的光……这才少有人在讨论星占宗师的时候提及他。

当初国师东陷，两帝猎，楚天亲征，便是他落在章华台，沟通枢官，置机宜。星巫在时，他也是事实上的楚国星占第二人。

退一步说，倘若楚军主力那边真的撑不住了，他这一支偏师赶回去，也无法改变战局。

一般来说“窃言瓮”埋之后，都需要专门的谍去取。前期埋瓮，后期取言，都是相当危险的活计。

“窃言瓮”则是在堪舆之术的土壤里，所发展的法。可以单独使用，也能作为天宝【市井】的法使用。

也是章华台的心人。

项北没有过多犹豫，摆了摆手：“左公令我于此楚狩，中央天境虽有变，无令不归。”

但天宝【市井】若在，则有不同。“窃言瓮”所取得的消息，最后都会汇总到【市井】中去。

左嚣取【市井】随军，就是考虑到神霄世界斗争激烈，报工作难以展开的况。而又将之给项北，以助其确立“地圣洲”之局势。

除非淮国公有命，不然他不作考虑。

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人要对自己有清醒的认知。项北从前不太清醒，以骄横自晦，但渲染得多了，难免也真生几分骄心。在观河台上焰洗脸后……就清醒非常了。

年少好功，他肩负项氏复兴之望，当知己所能，而后尽己所能。

天境是虚势，四陆五海是实势。赢得前者，赢得战争优势。赢得后者，赢得神霄世界。

“既然令官往来，尚未受阻，说明左公那边，还能掌控局势。”

及至诸葛祚在观河台一战成名，这些年来屡有显声之举，外人说起楚国星占，也大多只知这个星巫传人了。

此次楚军征伐神霄，诸葛祚亦亲领六位枢官随征，在淮国公帐听令，“以主星事”。

“【曜真天圣】那边还没有消息传来，但‘地圣洲’的重要信息，已经通过‘风闻捕’和‘窃言瓮’略作总结……天绝剑主柴阿四，当正在神镜峰召开大会，应是想要针对当的局面些什么。他是地圣洲的神领袖，若是拿他，对控制地圣洲很有好。”

当年楚太祖熊义祯举兵，其结义兄弟龚义安，也即后来楚国天工府的创建者，在诸葛义先的谋划，亲手捉来小天里排名第二十六的“大酉华妙天”，炼成天宝【市井】，以为王业之。

“窃言瓮”便如储瓮，只要埋于地，就能自动搜集使用者想要搜集的相关信息。所谓“窃窃私语在瓮中”。

在他看来，淮国公的命令，是让他在“地圣洲”圈地跑，这是淮国公对他能力的认知——那么将此洲掌控，就是他能为楚国所的事。

朱虞卿心中虽有计较，但项北已经有了决定，他也就迅速转变思考方向。

什么解决星穹之隔，什么回援王师、大破蜈岭军……这都不是他能力范围的事。

“风闻捕”是基于四时之风所延展的秘术，号称“风过之，有闻皆捕”。