第一百七十六章 天xia风云时(1/3)

天风云时

超脱无上，自不可为非超脱者咎。

上哪儿再去找一个定在那里被砸死的河龙君？

到吴预这件事上。

吴预可以追责，公孙不害可以追责，甚至澹台文殊也可以追责——谁能去孽海杀了祂，自可前去，祂上的债，也不多这一条了。

但澹台文殊可以追责的前提，是祂被红尘之门镇着，被姬符仁、沈执先盯着，不代表他真的在乎什么法家之法。

姬符仁是真的天地无限，自由广阔，超脱一切而存在，只有自己束缚自己，没有被他者束缚的理。

但所谓“取乎上者得其中，取乎中者得其”。

公孙不害用自己的断臂为引，来问责姬符仁疏放无罪天人的罪过，或许太理想了些。

在这天之台，万众瞩目之所，景国不能不有所表示，不该没有代！

姬景禄毫不犹豫地往前一步，暂也顾不得拷问辰燕寻了。臣急君之所切，他当然不可能让自家皇帝直面公孙不害的质询。

所谓澹台文殊释枷一事，太宗确实有责任，但官字两张，怎么都能糊过去。

说到底，三刑有什么本事，质询天京城？

中央大景自有法度，自有刑治。

给三刑面，敬中古人皇遗德，才称一声法家圣地。有确凿证据，确实罪大恶极的，三刑指名来，中央天牢也能提刀刑杀。

若是不给面，把旧荣掀了，“三刑”也就是一个地名罢了。

前番南天师和晋王威压佛宗圣地悬空寺，得苦命禅师来自证清白，三刑又多了什么去？

但他的嘴才一张开，中央天的声音便已落。

“孽海天事。笼中逃恶虎，祸起波澜……以至人间动孽，黄河浊，中央自当其责！”

姬景禄默默地闭上嘴。

姜望说要一鼓作气，他是屡次不能全意。

但天的气魄，非他能比。

也别说什么景朝太宗的私心，天海的战争了。

一切波及现世的祸事发生了，中央帝国都来承担责任。

因为景国是天第一帝国，人族的脊！

这不是认罪伏法，这是昭告天，何为永恒天京。

面对洪君琰的挑衅，视若无睹。面对公孙不害的问责，却主动开。

中央天要传达的是，他并不在乎某些人、某些势力的力量，在乎的是理。

理即秩序。

景国在秩序的最上层。

他是这世上权柄最重的皇帝，他在乎世上的人。

中央天的声音问：“公孙宗师以为，狱中逃恶鬼，人间游魑魅……中央既当承责，应当如何？”

公孙不害立在台上，张言。

中央天的声音又垂来，带着宽容：“宗师有失亲之悲，恨孽之切，或难为言。但中央帝国会怎么，中央帝国早已经给了答案——”

“君不见【执地藏】乎？”

台上台，骤是一惊。

已经人气运加的左光殊，这会儿坐在他母亲旁边，锦衣华服，蔚然神秀。和屈舜华对视一，若有所思。

他倒不在意什么魁名受污，他是实打实截断了萨师翰的跃升而夺魁，有实打实的魁争之力。别人怎么样，不影响他的光荣。

但观河台上接二连三的变故，的确是叫他为姜望担心。

在他看来，公孙不害这次登台，杀了吴预之后，选择斩臂承责而后问天京，已是心存死志。

这位法家宗师大概是并没有想过，姬符仁会承担责任，景国会付代价。

他只是要溅血台，让世人看看，谁是法的源，什么是不公的本——

他今日死在这里，不公和求公，才有清晰的分野。法与不法的矛盾，才不能再被压制。

在既有秩序的角度上，楚国和景国是利益一致的。

但景国了四千年的第一帝国，任何对现世秩序的挑战，他们都是首当其冲。

对景国的削弱，于楚国又是乐见的。

作为楚国最上层的贵族，这些年逐渐接手左氏权柄，把握诸方报，左光殊很清楚三刑的困境。

诸国皆有法度，三刑已是“刑不门”。

那些负棘悬尺的法家门徒，须得游一地熟一地之法典。常有两相矛盾，德法自困，以至于信仰崩溃。

三刑要利用这次观河台，巩固法家圣地的心地位，重述三刑对“法”的定义资格，让“公平”、让“法治”，真正走人心，为公孙不害主编的《现世通法》推行天铺垫——

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>