第96章 不授(1/2)

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宣诃先生讲解教授的并非只是坐忘，而是说了顿悟的五个层次。

湛风回想宣诃先生第一课，笼统地提顿悟非顿，实则渐次久累积而成，分曰斋戒.安.存想.坐忘.神解。

坐忘是前三者累积的成果，是后者神解悟的前提。只不过前面三个阶段摸不着，后面一个阶段太妄想，所以只揪了个坐忘。

斋，洁净，戒，节，意为调理形骸，充盈血，使保持全盛状态。

安，一为择平衡.天地之气郁的地方修行，二为安心安目，剔除杂绪与以安。

但是，仅有壮的.适合修炼的环境就够了吗？

人终日接他，里看的是他人，想的是如何营生，对自己却往往视而不见听而不闻，这样的人是永远见不了真的，只会随世逐。

这就要求我们存想。

存想，存我之神，想我之。闭目即见自己之目，收心即见自己之心，对自己的掌控，始终于对外界的注意。

然后才能定境——坐忘。

坐忘的成功标志就是悟。

这是一个十分漫而曲折的过程，不是要记住这五个阶段，而是将这五个阶段变成自己的一分。悟，仅是到渠成时的刹那。

湛风意识到这一后，更加注意自己的言行，那些不必要的关注.浪费的说辞.与本心相违的举止，都不去不去说，渐渐将神与.知与行统一起来。

这个时候她觉到了一丝轻松，天地更广阔了。

而青白山的师生们发现，这人更任了。

午渐渐有了蝉鸣，日人。

湛风走兰心亭一室时，学们个个埋苦读，颇有几分两耳不闻窗外事的样，大约是为了应付过会儿的背，文史便是这不好，背读背读，就没有其他了。

她也拿了本书翻阅。

窗开着，枝叶的影投来，轻轻晃动。

青白山学问程度阶便是折屋.问竹楼.兰心亭.望梅居，但也有例外。

比如隔问竹楼有十一层，寓意节节，待在最层的，却是社学里的特殊人才。

“多时间了？”十六七岁的少年郎，修眉朗目，白衣温，青竹簪冠发，临窗而立，目光透过树影枝桠，落到对面兰心亭。正巧可见一人执卷而思，神漠漠。

“七十九天七个时辰又十五刻！”柳眉星的小姑娘狠狠，“一盘棋有那么重要吗，不吃不喝还怎么活。”

屋中有个七八岁模样的小童，盯着面前的棋局一动也不动，浑然忘我。

红桑推推他，“暨，别看了，先去休息一会儿！”

暨目光不动。

红桑跺了脚，“我这就去把那个始作俑者绑来，实在害人不浅。”

“不要冲动。”青禾无奈地笑了笑，“我去将人请过来吧。”

两人来到兰心亭一室，在门朗声，“设残局之人可在，在有一事相求。”

“问竹楼的青禾，他怎么过来了？”

“没听见他问棋吗，八成是前段时间的对弈传去了。”

湛风换了册书卷继续看，好像一也没听见。

众人的目光若有若无地扫过来，她没觉，她前面的王熙却如坐针毡，转小声，“找你呢。”

湛风，“找我嘛。”

余笙提醒，“多半是为了暨。”

“那又是谁？”

“一个棋痴，今年八岁，一旦执棋，旁事莫能拂其心，据说有一次他坐炉火边棋，连衣服烧了起来也没察觉，若不是别人看见，恐怕早烧成炭了。”王熙夸张地说。

湛风早就将残局这回事忘了，没想到

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