科试过后的第三天,县衙外便张贴了科试榜,凡是榜上有名的生员皆可参加接
来的恩科乡试。至于那些不在榜单上的生员,那就打哪来回哪去吧,当然,要是有兴致远远的旁观别人考试,也不会有人反对。
这一天一大早,胖
薛驰就穿金
银,将自己打扮的跟个新郎似的跑去看榜单。
其实这货在天还没亮就来叫朱平安同去看榜单了,不过朱平安毫无兴趣,本来就稳稳的上榜了,何必再浪费时间去看榜呢。不过胖
兴致却是
的很,这货等这一天等的太久了,迫不及待的想要大
风
了,忍不住想要在旁边那桌书生面前使劲嘚瑟了。
少年莫装
啊。
朱平安看着胖
嘚瑟的背影,不知为何总
觉天空似乎隐隐有雷在翻
。
朱平安和胖
在客栈门
分
扬镳,胖
兴致冲冲的前往官衙前等待科试放榜,朱平安则是慢悠悠的夹着黑木板往惯常去的树林走去。
重复着往日的准备动作,然后坐在石
上铺上黑木板,开始练字。
境由心生,心如止
。
在今天练字的时候,朱平安
觉自己
了一
很
妙的状态,
觉自己的书法自从上次太湖突破瓶颈之后似乎又
了一个境界,这
境界几乎可以用
神
化来形容。原本在大海中乘风破浪的孤帆,似乎骤然间从大海中一
突
天际,在天空中翱翔起来。
这
神
化的境界怎么说呢。就像是武侠里对剑术的描述似的:
初学乍练之时,以手使剑,有时剑不听使唤,甚至会伤及自己。练过一段时间之后手剑合一,以心使剑,剑随心走,剑术就达到了一个较
的层次。剑术的最
层次是心剑合一,无剑无我。举手投足即是剑着。飞
摘叶,皆是利剑。一枚细细的绣
针也能抵挡三个剑术
手,这样的剑术可以说达到了
神
化的境界。
现在朱平安
觉自己的
笔字就到到了这
心笔合一,无笔无我的境界。
一开始练字呢,以手使笔。笔由不听手的使唤到逐渐熟练有一个过程,
一步可以发展到笔手合一的第二个境界。这时写字的时候
觉笔是手的一
分。不是在用笔写,而是在用手写。这个境界朱平安早就达到了。这一刻练字朱平安已经达到了第三个境界:心笔合一,无我无笔。
古代许多著名的大书法家都是这样的。
王羲之,看白鹅游
的姿态,达到了这
境界,悟
了“浮鹅钩”的绝技;张旭见担夫争路,公孙大娘舞剑,达到了这
境界。从中悟到结构
画的争让穿
关系和用笔的疾徐、节奏,狂草书法大成
神
化;怀素观夏云海涛,达到了这
境界,领悟到草书的大气磅礴、翻江倒海之势。
朱平安达到这
境界,
觉自己的书法不仅有了血
骨。而且还有了灵气,书法自带一
乘风破浪的气势。
这个时候。朱平安觉的自己无论有笔无笔,好笔坏笔。哪怕给自己一
烂树枝,一
狗尾
草,自己都能写
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