第八十章 纯明非可持(2/2)

尽大混沌也是并吞诸，可大混沌至少还给人以选择，你若不是去主动借取其力。那么大混沌就不会先来主动侵染你的。

他这时传意：“你之为何，你又尊奉何等念？”

他与那人沟通结束后，没有许诺什么，就这么退走了。

……

那人毫不犹豫回：“我自是愿意。我知友此刻不理解我之法，可那只是友未曾蔽绝心中之恶，友哪怕只给我一线去的机会，我亦是激友。”说着，他又十分诚恳：“友心中千万不要有所负累，我若得去，定会助友化解这分恶秽的。”

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……

他想了想，在所知的那些先圣上神中，倒是没有想到哪个是与之近似的。

在说完这些之后，他不待问，又继续代自所尊奉的念，其言：“世上诸变化，神心扰动，方才有了纷争对抗，才有了忧虑疑思，才有了生杀夺灭。而若是汇诸灵于一，使众生共执一念，万神同于一念，则可见矣。”

这位是这么想，想必也是这么的，也难怪绝不见容于元一天，甚至任何有了本法的上境大能都是难以容忍此。

若要牵制住金那五位，只是这么一个人还是不够，因为其人脱离了天许久，早已跟不上天的变化，单独一人，对于那五位来说本谈不上威胁，或许翻掌之间就能镇压，所以至少还需再寻得一二人才能将此事推动去。

这位应该是某个先天之灵的映，不过现在还不清楚是谁人之映照。

原先除了本法一致，其余就完全不同了。且与打灭其人的元一天也永远无法再是见得。倒是他此刻若是利用玄浑蝉之力牵引，还是能够带了回来的。

张御听了这番对言之后，受着其理所当然之语，也是明了为何此人在此了。

寰脉的念乃在于吞灭一切，而此人之念，则是则要求所有法尽归于一，与自己一同化为至善至纯之。虽然表面上看去一个是为了存，一个是为了消夺万，可实际上两者都是存在着“非同必异”之念，同样都是走得极端路数。

一般来说，先天之灵的映都与主相差不远，可也有例外，当初元夏化演万世，许多上境大能都有映照，虽然只有少数世域能承载映并得以成就上境大能，那其中现一些独特的变化也不奇怪。

他：“若是有人不愿？”

他思索了一，：“我之与你不同，也不认同你之念，只是今日寻你，是要用你牵制几位先圣，所以打算将你拖至天上游，但我可明确告知于你，不我等谁赢，最后会再度蔽绝你，如此你可能接受么？”

他首先要了解的是对方的，其次还有对方之念，他不怕对方隐瞒，他接的是其人之气意，又是以玄浑蝉发问，对方的法是什么他没法直接知悉，但是对方所言若并非是自之，那么他是能够立刻判断来的。

这位是真正信奉自之的，但这等法是万难为他人所接受的，尊奉了此法，就是放弃了自我之识，只剩那最终的所谓的至善至纯存在了。

张御听得他的话语中还包着对自己的无比同，而且听得来是真心实意这么说，并非是为了这一线机会所言讨好之语，不觉摇了摇。

那人得张御打听自的法，却是传递一振奋绪，毫不遮掩：“我之，乃为‘纯明之’。此乃是至诚至善之，此蔽绝诸秽，纯澈己我，若得修持，则可于世之污秽中浮托而，直至与天相合……”

实际上隐瞒本就是有问题的，若是这样，他会果断将之放弃，转而去另一个人。

张御此刻已是听明白了，这个人法乃是洗脱一切污秽，如此可还于先天，以纯澈天，此中需要持人之心诚秉善。而其之念，则是要将所有法都是并容来，化诸为一，不容许任何歧异现。

那人奇怪：“怎么会有人不愿呢？世上之灵，生来都是心神纯澈，不染外污的，此为至善，若是其不奉此，那定是心中有了后天污秽，才致如此，而只要我与同帮助他将污秽祛除，那便没有妨碍了，他定然是会见得神中之善的。”

说到这里，他语气略显遗憾，“只是当初我行此，却是遭遇到了元一天倾轧，也是大之扰所致，若是诸归一，那么便无此纷争了。”