第五章 xia变动上名(2/2)

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位于最右的太极人接着说：“经过我等推演问对，算定唯有两可渡，一为合，二为变，元夏所取，乃是化演万世再行并合，以此制压天，只待削杀一应变机，天则可任其索取；

位于中间宝莲之上的乃是太易人，他言：“清玄执摄不必多礼，既金，俱为执摄，自与我辈并列，无有上尊卑之分。”

但是层众生不同，他们之所动，却不会惊扰天往上变化。

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大两旁满是金，氲氖仙灵之气，清沥沥垂落，气烟之中尽显混沌已辟，先天开之后的诸般景象。

太初人：“若为传，玄法之已为清玄执摄你所走通，今后无需再多理会。昔日我等传，也只是传几门传，其余一切皆是经其自行演变，是起是兴，是盛是衰，是生是灭，皆与我无关。”

太极人开：“当日清玄执摄立造训天章，能推动天夏之变数，大之变机，有大功于天夏，更大利于我，故我等现嘉许，然则时移世易，既臻上境，却不能将层之理用在此间了，望清玄执摄有所思量才是。”

而我则认为，堵不如疏，可放不可抑，天不可束缚，乃能推动其变，变数一生，也便有了诸般机缘，也便有了胜天之理。”

张御微微，：“正要向诸位执摄请教。”

换言之，靠他们自，已经推动不了变数了。

五位执摄方才之所言，其中有一定的理，但也有他所不认同的地方。只是这个现在无需与这几位争辩。如今他方才上境，需先稳固自，而后再作其余计较。

右侧太始人开言：“张执摄也是知晓，我天夏与元夏之争，乃在于争。张执摄成就上境，应是能觉察来，天虽不制我，可却仍与我纠缠一，我若变，则天变，我若，则天，如此去，我辈永难胜得天。”

他已是应到了一地界，其由五飘渺气机构筑而成，广饶无边，机渺远，正是那金之所在。

张御神平静站在那里，这几位虽未明言，可他能听得来的，这话是在提醒他，过往层境时，训天章有益于推动变数，所以这几位是愿意看到的。可他到了上层境之后，就不能再妄动此法了，否则就有违“理”了。

至于违背之后会是如何，因为维系这理并不止是天夏执摄，想来届时所要面对的当不止前这几位了。

张御听到这里，不由了，这便说得通了，也与他此前推断相应。

太始人则：“天理之，世间便该有起落生灭，某法若是因此而败，那也是法不合天数，合该绝亡，若是顺势此兴，能及天，那便是我所待之良法了。”

为什么上境大能要用于？那是因为他们自的实力太，每一次与天问对，都会引发天的烈反应，从而使得天一步增，

张御走到了前方，对着五人执有一礼，：“五位执摄有礼。”

他目不旁视，沿此而行，待行步到了大尽，便见面前一清澈之，无边无际，明净空寂，面不起一丝涟漪，上有光雾气烟飘散，有五朵金莲自那澄澈之中绽开，分落此间，五名人站于其上，玉簪玄袍，背衬宝光，俱显仙貌圣相。

这其实恰好是天留的一线天机，给了层境之人一丝机缘，使得上层境大能去远之后，还不得不俯段，推动众生为己拓。而这也同样也是证明了，他们到此一步，还不曾完满，前面还有路可走。

太素人郑重言：“上境相争，稍相搅动，亦会托抬天，故是能避则避，让层自演其，方可为正途矣。”

太易人这时又：“清玄执摄既明此理，那我等亦要提醒清玄执摄一声，望你今后不再涉底之事，因为我与天纠缠不休，涉越多，用越多，天也能随之变化，那我等之功便白用了。”

……

最左侧的太素人此时言：“只是无论取为何，我若动，则天亦动，故此事不可经我之手，唯需依托层众生行事。”

他看了前方，摆了大袖，便往那光与气雾织之走去，只是十余步之后，前方就光气缓缓散开，一条通天彻地的大。

其左手所立，乃是太初人，其言：“此番邀张执摄前来，是为议，以解张执摄心中之疑。”