第五百三十三章 觅dao化负托(1/2)

张御对着上方一礼，：“御有意追寻上境，只是有一些疑惑在心，故向庄执摄请教。”

对于求上境这个意图他自是丝毫不会隐瞒的，到他这个境界之人，就没有不期望能上境的。

历来求全之人若是不迈那一步，便自无碍,  可凡有所阻碍劫数，也都是在正式攀渡之后了。所以纵有阻碍，也不是在现在。

庄执摄语声温和：“我一直在等张廷执到提此疑问。天夏之中，如今若论有能为渡升上境之人，也就是陈首执、张廷执还有正清廷执三位了。而张廷执不但修为功行厚，更有近之象。不过纯靠此或仍有不足。”

张御心中一动，：“还请执摄指。”

庄执摄：“攀求上境，各人途不同，法亦是不同,  登攀之法也各是有异，前人之法不可为后人用，故此我无从助你，然我却能言一，若要往上境走，除却完己功行之外，更有许多阻路之变机需要削除，此中一桩，则在于承负。

承负与生俱来，存则即有,  动则即生,  不破则无以除尽，可若是不设法削减，天会借此生诸般纠葛,  成为负累，令你无从自在攀渡。”

张御思索了一，庄执摄虽然就仅仅两句话,  可却是明了其中的不少玄机。

承负自人诞世间便即存在。可寻常人用不着讲究此事,  毕竟常人也就一两百载的寿数，也无能力去对抗天数。

而修人就需讲究此事了，世间万皆有牵扯，一旦踏上修之路，诸般承负缠，你所的一切，还有推动你上来的一切，都在承负之中。

故于修人而言，越是修行，承负越重。越是掺杂事机，则承负越多，自此越积越厚，牵扯无穷，到时候天数劫难自便顺此寻来，行若浅，那便无从躲避，自此堕劫中。所以要设法削去,  以减负累。

修人修行之中，都很注意避免此事，而通常就是破境冲关,  就能除却过往负累，而到了上境难关，听庄执摄之言，乃在于除负累了。

他：“敢问执摄，境关不破，承负又当如何去？”

庄执摄：“承负承负，既为承又有负，承负既在于立，又在于削。此间有数方法，过往寰派所持乃是一，其之路数以削灭诸有为主，吞化万世万，便是能够去除却诸般承负了。

只是如此，便需上如一，贯彻始终，排斥一应他，故而在完之前，会使天数劫难不绝压来，若是承托不住，则应劫而灭，寰派最后也是应了此劫。

还有一，乃在于约束，约束己，不染尘埃，不人世，那么可避开诸般之劫。

只是天机变化无常，拘束得了自，却拘束不了他人，最后不是难以窥，劫自绝，便是被外劫所杀。”

张御思忖了一，照这般说法，削承负其实不是破境之后为之，而是修人时时刻刻都在，许多人自踏上修之路就是如此。

那些有上等法传继的宗派，自之后便即被动或主动的维护自，不令承负过多，尽世上绝大多数的修人都没有办法去到，可是先好这些也是不错的。

而但凡是上境大能传的真法，莫不是如此，可谓先天印合在法之中，修士不自觉便在此事了。

所以修人越到上层，理浸越，便越是注重这些。所以可以看到，以往那些修炼真法的修士，大多数走得乃是避世，也是约束自之。但正如庄执摄所言，此法能治己，无法治得他人。看似避世，但外劫一来，却是避无可避。

这里他想到了焦尧，这条老龙可谓溜，可是依旧被外劫推动，不得不投来，现在不自觉被推至上，乃是因为他过了劫，可若是不过，那便有可能就此应劫。

庄执摄此刻继续言：“还有一，乃是在于还报，承负虽积，但却可化。若是还报多于过往之厚积，那相应就等于削去了承负。”

张御听得很明白，这简单说，承恩还恩，承负还负。也就修人自修有成之后，再是还济万世万。

这算是世之法，也就是天夏如今所执行之。

他猜想，庄执摄或许就是以此化解承负的，此为从天夏立成，对抗诸派，再是摄率领天夏众修至此世，最终并合诸，合同为一，万世之功泽于后世，诸般还报之，承负自削，由此立成业。

他此

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