第两百七十五章 倾势收异qi(1/2)

邹正曾与张御详细说过圣者族类的神，“空藏仪”中存纳有圣者族类的灵意识，这些意识在沉眠之中是没有什么用的。可御使者一旦驾驭这个神，此中意识力量便可汇聚到一，从而对外行涉。

圣者族类的意识力量是相当大的，其通过空藏仪散播来，则是能够永远的改变某些人的意识，便是涉及同层次的人，也能令其偏转原先的立场。

且这东西本因为是上层力量所造，所以这个影响是会久存在的。

而没有上层力量庇佑，那么几乎没有办法抵御此，转瞬之间就可叫你从敌人转变为其人的隶，甚至令目标自绝命，总之你没有办法行拒绝，反而会视之为理所当然。

只凭这个，也不愧为“神”之名。

度诺并不想拿张御如何，后者既然能够找到自己，那就说明掌握了搜寻到他的方法，那能找到第二次也不用奇怪。

而先不说他能不能打得过，而就算能够对抗，这样的杀了一个还有一个，他如果没有者的庇佑，那是不可能胜利的，那么目前和解才是最好的方法，也是对他最有利的。。

方才他说一起对抗元夏，倒也没有胡言，因为他比其他族类看得更远。假设张御这个廷执能够被神影响到，那么他安全天夏的可能就大大增加了。

张御此刻淡然站在原地，任凭这光芒照来。神固然需要重视，可他从邹正那里了解过这个神的底细，知该是如何防备。

别看他今次是一人到来这里，可实际上整个玄廷都站在了他的后，并且诸廷执将清穹之气自上层源源不断推动至他上，可说是蔽绝一切外扰，除非对方能将清穹之气先行逐去。否则没可能影响他的认识。

他这时把手一抬，对着那个“藏空仪”就是一拿，那个躯壳不用多看，关键就在于此。

邹正曾言，这等神是很难被圣者族类之外的人拿取到的，因为对于其他人来说，这东西就是不存在的。

可那只是因为其他族类的力量达不到这等层次。而这一回，他不是以自心光去抓，而是以清穹之气去摄夺，对方若是没有足够遮护，那不见得能抵挡得了。

度诺此刻已然发现张御上有一层伟力庇佑，藏空仪似是对张御毫无作用，而见张御伸手来拿，心神之中顿时生一逃无可逃，躲无可躲之。

他立知靠自己的力量没有办法摆脱，于是果断放弃了运使藏空仪，另一只手一抬，手中却是现了一柄短杖，只是一现，就将围堵过来的清穹之气挡在了外面。

张御眸中神光一闪，原来是两件么？

邹正提醒过他，若是遇到“藏空仪”还好，哪怕没有合适的力量抵御，只要自己心志定，并且及时躲避，还有一定可能躲避的。但若是遇到另一件神就要小心了。

这一件神名唤“尼贝”的，天夏文的意思是“秘塔”，其能够剥夺任意一神异力量。

圣者族类认为，所有神异力量都是来源于至，那么他们只要拟化一个一个虚假的“至”，那么就能将至给予的力量给收夺了过来，实际上就是利用更一层的权柄将之抢夺为己用。

利用此，任何族类只要没有现更上层的力量，那都不可能与他们抗衡。

不过天夏人修人运用的并非是神异力量，而是自观参大，从而修炼来的法力心光，伟力归于自。故是邹正怀疑，另一个自己让这些年让神天夏，很可能就是为了利用这些神来了解天夏的力量。

因为圣者族类最重要的是知识，你对这件神理解到什么程，你对你的对手理解到何地步，那么就能将之运用到何等地步。

可是这并没有用，因为这实际上是上层力量的比拼，只要上层力量足够，那么什么机巧变化都是无用。

现在度诺一个人对抗整个玄廷，哪怕他再多待几件神也没有用，清穹之气汹涌而上，就将秘塔权杖的灵光往回退。

而趁着双方力量缠之际，陈首执朝旁侧示意了一，武廷执应，在座上只是一挥袖，就将“离空闪”祭了去，只是一转之间，好似一闪光闪过，那一柄权杖就从度诺手中消失不见，却在瞬息间被收了去。

度诺一惊，这个时候，他了一个乎意料的举动，他忽然放了手中的藏空仪，并且举手后退了几步，示意自己不再驾驭此，并：“阁，还请罢手，我放弃抵抗了，

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