第一五七四章 祭祀(1/2)

北方的铁山之，已经过一场雪。

草原远望，白雪茫茫。

瘟疫侵袭贺骨诸，汗所在的铁周围一带，竟然是瘟疫爆发最严重的地方。

白雪之中，燃起了一堆堆大火。

在贺骨人看来，突然降临的瘟疫，乃是厉鬼作祟，而圣火则是驱鬼的最好办法，所以贺骨人将囤积的粪燃烧起来，在铁周围几十里之地，日夜都是火光。

人们也都知，被厉鬼缠的人，只要与其他人接，其他人也都将受到厉鬼的纠缠。

所以只要有人发现被厉鬼缠的症状，就会被家人单独隔离起来。

族中的大巫已经连续法数日，恳求天神驱邪除鬼。

人们对于这场突如其来的灾难赶到了大的恐慌，甚至许多人躲在自己的帐篷里，不敢门。

而且族中也开始有言传开。

都说厉鬼是从铁开始现，这是因为铁不洁，才招惹了厉鬼现，从而引起了这场灾难。

对族牧民来说，许多无法解释的事，以神鬼之说来解释，就很容易说得通。

族中已经有不少人死去，遗也都被烧毁，在家人的悲痛之中，言在族中也是传的越来越严重。

甚至有人传言这是先汗对族的惩罚。

言声称先汗升天有些不明不白，死的极其冤枉，是带着怨念离世。

魂灵不散，如今开始对族行惩罚。

这样的传言自然是用意歹毒，目标直指挛鞮可敦。

先汗过世之后，虽然其继承汗位，但因为年幼，当权者却是挛鞮可敦，而挛鞮家族的地位在贺骨也就显得举足轻重，这样一来，先汗过世的最大受益者自然就是挛鞮可敦及其家族。

传言说先汗是带着怨念离世，自然是说先汗是被人所害，那么幕后主使自然只能是受益最大的挛鞮可敦。

挛鞮可敦乃是女中英杰，在贺骨最艰难的时候，带领着族了过去，确实是得贺骨人的敬畏。

不过有人的地方就有江湖，挛鞮可敦当权之后，为握权柄，难免会对族中的一些势力行打压，自然而然也就有不少人对可敦心存怨言。

其实在嘎凉河血战之前，挛鞮可敦在族中的威望无人敢亵渎，除了可敦自明能，还有一个重要的原因就是可敦手中掌握着一支骁勇善战的卫队碎骨者。

碎骨者都是百里挑一的勇士，而碎骨者的统领莽德勒更是可敦的忠犬，对可敦忠诚无比。

但莽德勒战死于嘎凉河，这对挛鞮可敦来说可谓是沉重的打击，折损了一只有力的臂膀。

虽然有新任统领，但比之莽德勒的威望却是远远不如。

从铁之传的消息，让人们很快也都知，挛鞮可敦也被厉鬼缠，况似乎很严重。

在牧民的心中，大汗和可敦都是神祗一般的存在，邪灵怨鬼都是不敢靠近。

如今可敦竟然也被厉鬼缠，这就更加让人怀疑此次劫难确实是先汗作祟。

解铃还须系铃人。

贺骨人都觉得，要应付这场灾难，还是需要可敦亲自面。

铁山脚有一方圆数里的山坡，上面设有祭坛，此地被称为先灵台，是贺骨用来祭祀先祖和天神之所。

常例而言，祭祖，秋祭神。

上一次祭祀神灵，也不过是一个多月前的事。

可是这次灾难来临，在大巫和族诸多老的建议，必须立刻再次祭祀天神，而且必须由可敦亲自登台祭祀。

虽然可敦的已经十分虚弱，但在众人的请求，终究还是答应亲自前往。

白雪皑皑的大地一望无垠，远方的铁山也被白雪覆盖，连绵起伏。

祭祀天神，自然不能现刀兵，所以靠近先灵台的每一个人都是不能携带兵，但是为了保证安全，在距离先灵台十里地之外的一圈，都是安排了兵士守卫，禁止任何人其中。

族中的大巫自然早早到来，此外众多的老吐屯也都赶到。

虽然前来参加祭祀的人在经过岗哨的时候都要检查，但为了确保万无一失，所有人都是裹着自己的，只漏面庞，而且互相之间也绝对不会有肢接。

寒风呼呼，所有人的神都是很严肃。

这场瘟疫对贺骨来说，当然是一场大灾难，甚至远比一场战争还要让人恐怖。

在贺骨诸还没有发现瘟疫之前，瘟疫就已经开始在各族悄悄扩散，等到发现之时，

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>