第七百九十九章 冤枉你的人比你更知dao你被冤枉(1/3)

王复站了起来，对王越说：“看，我说的什么来着，也先这次不会擅动，因为也先要当可汗。”

王复已经算死了也先，料定了也先，或者说瓦剌人的心利益，就是那个需要西才能获得可汗位。

瓦剌这两个字的意思是林中百姓，换句话说，就是蒙昧的、落后的、没有制度的、没有礼仪的野人。

在《礼制·丧服》中，关于野人的描述为：禽兽知母而不知父，野人曰：父母何筭焉！

对于瓦剌人而言，也先获得可汗位，就代表着他们终于摆脱了野人的份。

对于也先而言，他只想当可汗，实现夙愿，至于权柄是否被人拿走了一分，他不是很在乎。

这况对于北方游牧族而言，也是一件很稀松平常的事儿。

比如说辽国的契丹人，就是耶律家象征皇权，萧家为相，把持朝政，而又分为南北两院，分而治之；

比如金国的完颜家也是将权力均给合扎勐安，并且又有东西两都；

比如胡元百年，宰相期僭越神，而皇室则是互相背刺，争夺大位。

“政斗上，还是你厉害些，来的是使臣，而不是大军。”王越不得不说，除了不会打仗以外，王复在各个方面都称得上完。

也先的使者很快就了营地，而王复在中军大营接见了使者，使者用了咏叹的气，宣读了大石的谕令，肯定了这次大军征战赫拉特的功绩，为康国的期稳定提供了条件；而后在治理赫拉特上，王复展现了他的政治智慧，将一盘散沙的康国，真正的缔造成了一个初形的国家；

最后，大石再一次重申了王复在他心目中的地位，那就是异父异母的亲兄弟，安答至友。

而王复将早就准备的一众礼献上，包括了赫拉特的黄册和鱼鳞册、七十二位赫拉特的女、一纯白的驯鹿、还有数十个阉让使者带回去献给大石。

而后在满天星光的夜晚，也先的使者再次现在了大营之，带来了大石的谕令，大石将会在次日的清晨，城十五里迎大军凯旋，设宴款待，犒赏大军。

次日的清晨刚蒙蒙亮，如同镜面一样的湖上撒上了一层朝的金光，石城这座小城被清晨带着些许砂石的风醒，树上的鸟儿开始张开咙歌唱，驻扎在石城的大军，从四座城门向着撒尔罕的方向而去。

到了晌午，这个不足两千，不到万人的石城，再次恢复了往日的宁静。

而王复也带着大军在城外的驿站，见到了早就等在那里晒着太的也先。

自从被所有人寄予厚望的太博罗死后，老年丧的也先大多时候都躲在兰里，如同病狮舐伤，这是也先自博罗死后，第一次走兰，第一次走撒尔罕。

也先躺在光里，七月正午的光，正是最炽的时候，这样的日，躲都来不及，但是也先却希望这骄能够晒掉他上所有的腐朽。

“见过大石，臣回来了。”王复俯首行礼，将调兵遣将的火符，给了也先的侍从。

也先的睛略微有些浑浊，一直看着那个火符从王复的手中，到了宦的手中，才笑着说：“回来就好，回来就好，好兄弟，你到了，你把赫拉特带了回来。”

“当初你拦着我不让我南，现在你把赫拉特并了康国的堪舆图中，在四周建立了关隘，派遣了忠诚的军士守备，从此以后，康国再无后顾之忧。”

王复和也先在撒尔罕第一次冲突，就是当初也先要不顾朝臣军将们的反对，一意南，伯颜帖木儿从中斡旋，用稽戾王的例，提醒也先军事冒险的场，才算是止住了也先南的念。

现在，王复将赫拉特完完整整的带了回来。

也先继续说：“还是你看的明白，彼时奥斯曼王国刚刚攻破了君堡，找不到铜球恼羞成怒；法提赫和卜撒因还在商量结盟合兵一，而康国不服者众，大军擅动则康国社稷不稳；如此忧外患之，大军征之日，就是只能胜不能败，还是我的安答看得清楚。”

也先拄着拐杖站了起来，笑容满面走到了王复的面前说：“走，今日，我为康国公接风洗尘，路途劳顿，来喝。”

也先

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