第六百七十九章 豺狼虎豹吃尽血rou(1/3)

我是谁？

这是一个古老的问题，也是一个常提常新的问题。

儒释三家，对这个问题行了诠释。

曰：仁者，人也。

儒学士历代注解此句，大约可以为归纳为：人字旁有二，即人之为人，必是人与人之间互相对应的关系。

二人的关系是父、君臣、夫妇、兄弟、朋友等等，就此构建了儒学的三纲五常大。

曰：非鱼，安知鱼之乐。

曰：我独异于人，而贵母。

家中的我，追求的则是全力以赴地探索万的本源，世界与我是合则为一，只有将自己与鱼同，才能通鱼之乐的豁达。

曰：诸法无我，实非无我，何者是我？若法是实、是真、是常、是主、是依，不变易，是名为我。

佛说真我，是自由的我，自己主宰自己的我。

尼古劳兹作为罗使者，曾经在和大明的礼尚书胡濙坐而论的时候，谈到了阿波罗神庙，阿波罗神庙是泛希腊神话的圣地，德尔斐神谕，影响远。

在阿波罗神庙的门上刻着德尔斐神谕，左面刻着一句【认识你自己】，右边刻着一句【凡事勿过度】。

这是神给人的启示。

纵观古今中外，对于我是谁这个问题的讨论，从未停止过。历代人类先贤，都孜孜不倦的追寻着这个答桉。

我，是一个份，也是社会的角，人终其一生，都在完成[我是谁]这个问题的答桉，在回答着这个问题，在对自己行着孜孜不倦的探索。

我是谁？是每个人，每一天醒来的全意义。

当然，此时的夏时正，并不是在问如此奥的问题，他单纯的在询问，是谁在质疑他。

以什么份，有什么资格来质疑他！

朱祁玉看了看兴安，又看了看卢忠、杨翰等人，笑着说：“朕是你心心念念要刺王杀驾的皇帝。”

“陛？！”夏时正腾一的站了起来，不可思议的看着面前英气发的男，他完全没料到会在这场合见面。

夏时正突然回过神来，勐地跪在了地上，声嘶力竭的喊：“参见陛，陛万岁，万岁，万万岁！”

此时，能宽宥他的唯有陛了。

朱祁玉看着跪在地上的夏时正，细细打量了一番，这前倨后恭的模样，实在是让他有些不太适应。

要知，在片刻之前，夏时正还在昂着，一副大义凛然的样，在大放厥词，现在就变的如此的恭敬了起来。

朱祁玉就这么看着他，看了许久，才开说：“士农工商，皆为天民，朕从无薄待轻贱。”

“你所谓的低贱，不过是自己轻贱自己罢了。”

“查补结束，就送解刳院吧。”

朱祁玉一甩袖，转离开了大牢，他多少也明白了这些人的想法，确切的来说，冉思娘说得对，冉思娘说他们病了，是外邪，得了癫病。

果真癫的不轻。

他们在资上的确富足，生活也足够的奢侈，文人墨客为他们唱着赞歌，即便是死后，也有名士大儒为其编纂墓志。

这些外表的光鲜与亮丽，逐渐让他们迷失了自我。

这些‘外邪’如同粉饰过的坟墓，外貌好看，里面却是装满了死人的骨，充斥着腐朽和糜烂。

“陛，陛！饶了我吧，陛！”夏时正在声嘶力竭的大声喊着，他如同疯了一样，想要抓住皇帝离开的背影，两个缇骑着他，都险些被他挣脱。

“草民一时湖涂啊，草民也是被贱人所蒙蔽，还请陛开恩啊！”

“还请陛开恩啊！”

夏时正的声音极大，在牢里传了很远很远，一众臣工都置若罔闻，跟随陛离开了大牢。

送解刳院，会被上一碗迷魂汤，当然太医院和解刳院将其称之为麻沸散，是用渠家倒腾的潞麻所炮制。

民间都把迷魂汤叫孟婆汤。

一碗孟婆汤肚，前世今生皆烟消云算，便是彻底的失去了我的概念，从此之后，浑浑噩噩。

我是谁？大约就是人生每天醒来的意义，而浑浑噩噩，不知所在的解刳院桉犯，大约就被剥夺了这等权力，即便是短暂清醒，大约也是悔恨无比。

朱祁玉站定，看着天边的夕，愣愣的说：“论语·学而篇曰：君务本，本立而生。的确如此。”

朱祁玉对孔圣人本人并没有太多的意见，可是儒学在发展的过程中，逐渐走了崇古、三代之上的死胡同里，崇古带来了必然落后和必然迂腐，而这落后和迂腐，给中原王朝的前行，带上了沉重的枷锁。

“把灯打的亮一些。”朱祁玉回到了驻跸别苑的御书房，对着兴安说。

兴安将灯打亮了些说：“陛

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>