第五百九十章 怀疑的zhong子一旦zhongxia便会生gen(1/3)

“要当哈里发，野心不小。”朱祁钰看着康成志再次诛心的说。

哈里发是回回教的至圣先师，若是法提赫真的要当哈里发，他想什么？将那些回回教的国家置于何地？

奥斯曼王国，到底属于什么文化范围？

康成志万万没料到，大明皇帝似乎对于西域的事儿非常清楚，一句话就否定了法提赫的正统。

朱祁钰看着康成志, 他忽然想起了在大学时候的女朋友，院的一个姑娘，当然，这个姑娘不是重，这位姑娘的老师是一位画家，很知名的那。

这位艺术家曾经到过君堡, 并且了准的总结。

「我搞了一辈艺术, 但是这个历史观念却没建立起来, 等我前几年亲自去了一趟伊斯坦布尔（君堡）的时候，我才知我去的地方，并不是这一个国家，它既是古希腊、又是古罗、也是东罗、还是奥斯曼、更是新月。」

这一句话准的总结了奥斯曼王国的现状和未来，那就是没有文化基，迷茫的奥斯曼，一个份迷茫的国家。

当份迷茫的时候，会降低国家认同，会对向心力产生致命的影响。

总结的说，奥斯曼是個串儿。

朱祁钰看着康成志继续说：“朕今天召见你，是有话要你告诉法提赫：人们虽然同样渡过相同的河，但经旁的却是不同的。”

“他要修的是一条忒修斯之船。”

忒修斯之船，是一个希腊的神话传说，忒修斯是雅典的英雄，他打了胜仗, 为了将英雄所修的船传承去，船只腐朽的木材会被替换，最后所有的零件都会被换成新的。

这个时候问题就来了, 忒修斯之船还是忒修斯之船吗？

就像到了二十一世纪，带英仍在服役的胜利号风帆战列舰一样。。

带英的海军在二十一世纪仍然有木质结构的风帆战列舰，这是带英当年日不落的荣光，也是带英现状的无奈。

古罗、罗共、罗帝国、东西罗、奥斯曼，其实都面临着忒修斯之船危急。

李代桃僵、雀占鸠巢的危急。

奥斯曼帝国有一项很血腥的本制度，名字叫血贡，就是奥斯曼的军队会大量抓捕泰西的东正教儿童，主要以希腊人、罗人、亚尼亚人为主。

这些孩最大的也只是十几岁的少年。

他们永别父母与家乡，以隶的份被带到遥远的君堡。

在被评估相貌、智商与能力之后，“上品”被留在苏丹廷侍奉，“中品”被分给级官员帕夏们，其余的则被发到小亚细亚偏远地区的官邸。

所有的孩必须改信，“上品”的男孩中有一分会被送到专门学校接受最优良的教育，成年后在奥斯曼王国的行政系统中担任要职，以帮助苏丹制衡奥斯曼的贵族们。

这就是典型的换木的法。

奥斯曼王国的继承制度是近卫军继承制，谁控制了近卫军，就能够成为苏丹，当上苏丹，就会杀掉自己所有的兄弟妹，再加上血贡，奥斯曼王国不改变，真的会的。

康成志莫名其妙的看着皇帝陛，他倒是知忒修斯之船，但是他不懂皇帝陛到底在宣谕着什么，陛的话比那些红衣主教所谓的神谕还要难以理解。

朱祁钰看着康成志迷茫的模样摇说：“你传话就是，你听不懂，你家苏丹能够听得懂。”

朱祁钰挥了挥手，示意康成志退。

康国现了讧，以海罕为首的叛军没能当上大石，但是海罕把也先最成的儿博罗给杀死了，丧之痛之的也先，不理政务戎事，王复不得不提前夺权，这个时候的康国其实人心惶惶十分脆弱。

朱祁钰就是让康成志传话，多少给“远征军”们争取时间。

朱祁钰对奥斯曼王国的政没有兴趣，更加没有的打算，他只是在播撒。

“怀疑的一旦，便会生发芽。”朱祁钰看着于谦解释着自己的所作所为。

正如那位艺术家所说的，奥斯曼王国和康国一样，是一盘散沙，他们需要建立民族认同和国家认同。

而刚刚征服了君堡的法提赫最需要的是文化合、民族合和份合

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