第二百零七章 群臣惶恐 京师非议(1/3)

于谦这类的臣，大明这个年代也不是孤例，比如王骥，以文士封伯爵，乃是战功爵，麓川三战封伯。

于谦的战力，若说真的和猛将厮杀，那自然不如石亨、杨俊这等善战之将，他的技艺都是土匪打来的。

但也并非写酸诗、拿不动枪、上不得战场的胆怯之人。

京师之战后，于谦了少保，若再有战功，那自然是少不了一个伯侯之位。

朱祁钰并没有在会议室多留，他在反而不方便军将们讨论作战计划，对于如何清剿燕山、太行山、勾注山里的匪帮，会议室爆发了极其激烈的讨论声。

明知这些土匪寇是大明的一块顽疾，为何不除掉呢？

不是不想，是不到，这些山匪们，经营太行山的营寨，已经超过了数百年之久，居于山之中，极难寻找。

但是这对手握百万大军的朱元璋，费劲儿吗？

他可是有里正的基层组织，找土匪，还不是轻而易举？

这对手握京营兵的朱棣，费劲儿吗？作战打到外蒙去，对于朱棣都不在话。

这土匪寇为何如此难以消灭？为何他们经历了历朝历代，代代相传，甚至比一些王朝更加亘古？

因为土匪寇的土壤，是游惰之民、末作之民。

这些失地的农民，了地租，再缴纳藁税，还要应付乡私求，掏刀火并，因为没什么组织，往往暴起杀人，最后落草为寇。

不解决游惰、末作之民的问题，想要解决土匪寇的问题？不过是中捞月罢了，今日打散了，明日立刻就有人啸聚山林。

最主要的是，需要一个行之有效的法，来解决问题。

朱祁钰的农庄法能够解决这个问题吗？

他只能保证自己活着的时候，让耕者有其田，让百姓安稳的待在土地上耕，并且劳有所获，得到满足自己肚的粮。

温饱？他连饱都解决不了，只能解决活着的问题。

但是只要能够解决了生死问题，这些游惰、末作之民是不愿意落草为寇的。

因为官军剿，必然会死。

农、游惰之民、末作之民在京畿和山外九州，已经达到了十之八九，这已经不是缓证而是急证了。

农庄法不了什么，它能保证那些乡私求的时候，百姓们能够打得过那些个乡缙绅，知该怎么拿起自己的刀，反抗那群私求之人。

朱祁钰等了半个多时辰，得到了讲武堂战前会议的军路线，虽然看起来繁杂，朱祁钰稍微审定之后，拿了自己的印玺，盖在了上面，又朱批了一大堆的调令，令兴安去印绶监取了调兵火牌。

他走了聚贤阁的会议室里，将火牌挨个给了杨洪、石亨、杨俊、刘安、孙镗说：“此战，务求百姓三年之，不被土匪寇袭扰！”

“明日营。”

朱祁钰犯了和朱祁镇一样的错误吗？

准备几日就准备让京师京作战吗？

并不是，京营自从去年十月份瓦剌退去之后，已经枕戈待旦了整整一年有余，他们也准备了一年有余。

并不需要征调太多的民夫，因为武纲车就有负担粮草运输的分能力，而且各地州府也会合调运粮草军备合。

最主要的是，各地的农庄会全力合此次作战。

大明军队如果自己携带粮草和各州府调运不得，可以到农庄借粮，写好欠条之后，明年蠲免二税结束之后，可抵赋税。

但是最多只能借各地农庄一成的粮，作战之事。

这次是京营十二团营和各农庄通力合，剿土匪。

各农庄的百姓们，会同意吗？

剿匪剿的就是他们边的土匪，只要政令达到村里，让掌六里的掌令官，聚集起百姓，将事讲明白，百姓有什么理由不支持剿匪呢？

朱祁钰对于剿匪之事，十分看重。

这是新政以来，农庄法和京师行军的通力合，若是能够形成定制，朱祁钰敢说一声：大明军队在大明境，再无敌手！

万夫一力，自然天

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