第一百六十四章 勋章…又见勋章(1/2)

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朱祁钰不能保证其他的公平,他只能保证杀人者死的公平。

早在一千多年前,刘就和三秦的老秦人约法三章,杀人者死,伤人及盗抵罪。

朱祁钰连后面两条都不到,他只能到杀人者死,这一最基本的公平。

甚至连杀人者死,他都不到,因为孙继宗,是自杀的。

卢忠带着人将孙继宗验明正后,将尸收押,办了特快加急,斩首在了菜市

朝臣们冷漠的看着这一切,并没有人上奏,因为这件事涉及到了皇权更替,稽王府存续。

孙忠嘴角搐的收敛了孩的尸,这个当今陛对待敌人,真的是毫不留

他拖着尸首一步步的回到了家中,还没走到家里,就力不支,歪歪斜斜的倒在了路边。

之痛,再加上岁数大了,差直接命丧黄泉,但还是捱了过去。

孙继宗被草草安葬,被斩首的人是不允许设灵堂,更不允许大葬。

朱祁钰伸了个懒腰,对着兴安问:“太后那边反应如何?”

“还好。”兴安低声说:“也没发脾气,知又斩了一遍,太后叹了气。”

“倒是稽王妃那边又是哭了一小会儿,稽王妃托臣给陛稍话,说谢陛圣恩。”

朱祁钰:“稽王妃和太后闹的很不好看,算是摘清了。”

兴安并没有回话,这不是他这个臣应说的事,但是钱氏在中和孙太后吵那一架,其实是吵给陛看的。

稽王府已经搬离了皇,现在住在了稽王府

如果稽王府依旧依仗着太后,不和太后切割的话,那陛这里万一觉得稽王府怀有异心,甚至对大位依旧有想法,那陛是要斩草除了。

稽王北狩了,钱氏是稽王妃,稽王府上上,都要靠钱氏打理。

钱氏还算明事理,至少知谁能赢。

“昌平侯走到哪里了?”朱祁钰问起了杨洪的事儿,他理一宣府之事,就会回京来,他讲武堂的祭酒。

兴安笑着说:“现在已经到德胜门了,再过会儿就到讲武堂了。”

“武清侯对杨洪回来是个什么态度?”朱祁钰低声问

只有兴安在边,兴安这个人知分寸,有的话能说,有的话,不能说。

兴安俯首说:“武清侯没什么态度,甚至有轻松,石总兵每天都在兵推棋盘,在反复的斟酌自宣府来的军报谍,推敲如何灭了瓦剌。”

“对于石总兵而言,灭瓦剌是更重要一些。”

军人,沉迷于建功立业,这是正事。

朱祁钰颇为满意的,石亨就这么个状态去,真的挂帅灭掉了瓦剌,朱祁钰可以封他国公,张辅封国公是因为两次平定安南。

若是石亨能把瓦剌人扫,朱祁钰是不会小气的。

“走,叫上武清侯,去迎一迎昌平侯。”朱祁钰站了起来,正了正衣冠。

石亨被叫了来,随其后:“陛真是龙行虎步,走了一个虎虎生威!”

这刚见面就一句

这已经不是当初石亨在狱里等着被砍的时候了,没必要这么拍啊…

“行了,昌平侯回来了,若是觉得讲武堂烦闷,兵坐班拘谨,就回大营待着也行。”朱祁钰以为石亨不想在讲武堂待着呢。

石亨笑呵呵的说:“兵坐班是拘谨的,倒是讲武堂有趣。”

“讲武堂纸上谈兵终觉浅,石总兵两跑不嫌累?”朱祁钰还以为石亨会反讲武堂这纸上谈兵的地方。

兵家之要,在于奇,不可测识,始能取胜。

阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。

这是兵家的傲气,也是兵法的运用。

兵家有兵家的傲气,在于其不意,战场千变万化,讲究的就是随机应变方能取胜,兵法的运用不是枯燥的使用兵法。

兵法的常态应该是运用之时,得心应手。

这个年代还有兵家吗?

这两句话是岳武穆岳飞说的,也是诸多将领的座右铭,时刻谨记在心。

讲武堂不就是兵家布之地吗?

儒家独大不假,但是儒家不能灭敌。

儒家的理,有的有理,有的则不完全有理,就需要用到家的理,法家的理,墨家的理,和农家的理。

比如和瓦剌人讲儒家的理,能讲得通吗?

那就得讲兵家的理。

讲武堂是军官学校不假,但是归到底,还是

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