锟揭诧拷锟斤拷锟斤拷锟矫讹拷锟疥(2/3)

“哎，刘兄，新年好啊！”

“吴兄，新年好新年好！”

此刻，冥冥之中。

“都别吵，开始了开始了！”

简单来说，汉传佛教是没有喜佛或者喜禅的，如果有，那就是邪宗。

“弥勒真弥勒，化千百亿。时时示时人，时人自不识！”

但是就在这段时间，被取的生灵无论是人妖仙佛，都会如同刚生的婴儿一般，失去抵抗力！再联合上面的金铙和狼牙，后天人袋象征的是什么也就不言而喻

不过，那手掌看上去有些胖乎乎的。

当然，时间肯定不。

陈洛写最后一个字，顿时文稿纸上七彩红尘气大放。

那金光芒中，

后来，又现了“百嬉弥勒”的形状，本意是民间“多多福”的好愿望，因此弥勒又被称作“送弥勒”，这些和什么喜佛没有半钱关系。

而弥勒佛常见的形态，除了大肚憨笑外，还有一就是上爬着小孩。事实上，真正的形态应该是“五弥勒佛”，就是弥勒佛上爬着五个小孩，代表着佛门五蕴；同时“五闹弥勒”，也现弥勒佛“大肚能容”的亲民态度。

至于实际，上的男女双修，那是受印度教力派影响的产……

不过，这里常常有个误区，就是将弥勒佛和喜佛联系在一起，这是不对的。

陈洛特地在自己心中“正本清源”了一，免得天有什么误会，搞什么不应该的动静来。

一条青大，一条紫大，都横亘其中。

说完，苏坡仙从袖中拿“苏坡豆”，往嘴里扔了一颗：“走，去冥冥之中看闹！”

有一袒的影模湖浮现，跟着一声音在陈洛的脑中响起——

“黄先生，新年好！”

啧啧啧，这弥勒佛三件，着实有东西！

“紫霞尊，别来无恙，新年啊！”

喜佛并非禅宗，而是藏传佛教结合了印度密教而形成的本尊神。而且在喜佛的教义中，只是表达代表法的男和代表智的女合，是一象征意义。

中京城。

所谓后天人，就是将后天生灵，无差别收袋中；而再将生灵取的时候，生灵会经历先天转后天的过程，也就是生的过程。

佛门？和佛门有什么关系？

“什么况？怎么是金光？”

话音落，那金光勐然向天空！

“以未来之意，纠当代之错，这小什么时候把佛门的理领悟这么了！”

但是那七彩红尘气接着又结成了一束，七彩缓缓化作了金。

一耀金光冲云霄，随即绽放，刹那间将夜间的天空染成了金，整个大玄抬可见。

“陈洛那小家伙可以啊，都能凝聚大之劫了？这可是圣人和天尊才能到的。”

毕竟这个因果，算来算去都是自己的！

既然书中写了这三件宝，那个“送弥勒”就差不多了再多就不礼貌了！

此时，中京镇玄司层，苏坡仙背负双手，双童中一则浮现。

这手掌虚影直接再次朝着天拍去，转就消失在人们的视线之中。

名字，有两读法，一是“后天，人袋”，也就是说还有先天人袋；另一个，就是“后天人袋”。

一声声闹的神魂传音在两条大上传着，接着，被青、紫两条大护在后的七彩大上突然金光一闪，一个金的手掌浮现，越过了青紫两条大，朝着远的金大打去。

“苏兄！”叶氏圣皇现在苏坡仙边，那苏坡仙，“打冥冥了！”

就在众人惊呼之中，只见那金光天幕缓缓消散，最终凝聚一个百里可见的大手掌虚影。

安国公又写什么了？

生之前，育胎儿的小房！

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“不，这不是真的大之劫，似乎是未来之意！”

“师徒们却宽住了半日，喂饱了白，收拾行，至次早登程。临行时，放上一把火，将那些珍楼、宝座、阁、讲堂，俱尽烧为灰尽。这才无挂无牵逃难去，消灾消障脱行。毕竟不知几时才到大雷音，且听回分解。”

陈洛更倾向于后一。

任你是天神护法，只要是娘胎里来的，从人袋中取，都要受一遍先天转后天的劫，也就是孙悟空是石里蹦，所以被取人袋后，还可以施展法术逃走。

“呵呵呵呵呵呵……”

一人影从两条大上浮现来。