第1640章大明的人文jing神(1/2)

“这是一个非常奇怪的民族，说他们有信仰吧，他们对神并不是发自心的敬重和信仰，他们可以同时信仰多神，佛教、教在这里非常的盛行，每到重要的节日，他们都会举办一些活动来庆祝、祭祀。”

“但是在我们欧洲，信仰是唯一的，信仰了上帝就不能再信仰其它的神，否则就是异教徒，是异端，神是唯一的。”

“我们可以为了信仰付自己的一切，捐献自己的财富，甚至于是自己的生命，为了信仰发动战争，拼死也要守护自己的信仰。”

“可是大明人不一样，他们往往带有功利彩在里面，祭祀神灵之事，往往都会祈祷神灵能够给予一些回报，比如保佑他们能够发财或者是平安之类的。”

“故而，大明人的历史上，还从来没有现过宗教战争，甚至于历史上还多次现了针对宗教的灭佛之策。”

“他们对神的信仰，并不虔诚，所以可以说他们是没有信仰的。”

“但你真正了解大明人之后，你就会发现，他们不仅仅是有信仰的，而且还是有着极其定的信仰。”

“他们恩自己的祖辈给予了他们生命，给他们创造了现在的一切，所以逢年过节，他们都要祭祀自己的祖先。”

“他们还敬仰天，天是什么东西，我现在还不是很懂，或许可以理解为类似我们欧洲人信仰的上帝，他们认为人的一言一行，上天都在看着，故而事的时候，不要太过伤天害理，要敬仰天，顺天而为，这或许是对他们最好的解释。”

达芬奇在自己的日记本上记录着东行以来的受，写到这里的时候，他又陷了沉思之中。

“我们欧洲或许是一直以来都太过于重视神，重视信仰，故而我们一直以来都被宗教的思想所束缚和囚禁。”

“教会一直以来都在不断调神权的至无上，要求我们禁，摒弃自己的私，将所有的一切都奉献给上帝。”

“毫无疑问这是真正的愚昧无知，放弃自己的望和追求，却是沉浸于宗教世界的虚幻之中，祈祷着死后的事，这实在是荒谬。”

“相比之，大明人比我们欧洲人就更加有人文神。”

“大明人相信王侯将相宁有乎，他们相信通过自己的努力和奋斗，自己也可以过上好的生活，甚至于由最底层的农民变成大贵族也是有可能的。”

“这是何等可贵的人文神！”

“大明人讲究今朝有酒今朝醉，及时行乐，讲究个的生活和追求，追求家的和睦与富裕，神在他们的生活这影响力是很小的。”

“他们的君王信奉可载舟亦可覆舟，重视民间疾苦，有什么灾害之时，往往都要向上天祈祷、祭祀，首先反省自是不是错了什么事，所以才导致了灾祸的降生，其次则是大力的赈灾，重视底层人的生活。”

“大明人非常重视人的价值，历朝历代，统治者都会鼓励生育，老百姓也非常重视血脉的传承，往往家家都有七八个小孩，他们认为血脉的传承是最重要的事。”

“这些无比现了大明的人文主义神，以人为本，以人为中心，而不是像我们欧洲这边，以神为中心，他们肯定人的价值和尊严，主张追求现实生活的富足和幸福，倡导个人不断的追求和努力，追求卓越和成功。”

“这样的神正是我们欧洲人所欠缺的，相比之，欧洲犹如漆黑一片的世界，看不到一丝光明，而大明这边则是充满了人文的气息。”

“这或许就是大明比我们欧洲大的缘故！”

达芬奇缓缓的放手中的笔。

此时的欧洲，伴随着新兴资产阶级的现，他们对于封建教会对神世界的控制极为的不满，从意大利开始，现了反对封建宗教的文化思。

达芬奇正是其中最为著名的人之一，他一直以

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>