两人心都想着以理服人,将公主拉到己方的阵营。
叶瑁七岁了。
虽然叶敛没有给她明确的名分。
所以朝臣见到圣上龙椅旁边,多了一个座位,大公主旁听的时候,他们更多的是有尘埃落定的
觉。
叶敛同时任用两人作为公主的少傅,可不是随意选的。
他觉得当今圣上就很好,有襟,有魄力,中央集权,大权在握,这才是开疆扩土的一代雄主。
只能让互相不服气的两人分开授课,一人一天,教导。
两人正好互相补充。
叶瑁生来早慧,早就已经明白自己接受到了迥异于普通公主和皇的教育意味着什么。
而今却是越发稳重,叶敛和钟离熙的相结合,有
稳中带
的意思,常常有惊人之语。
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未来公主立为皇太女,本就是开天辟地,柔顺,早晚被朝臣拿
,不如
难辨,
势一些。
同样不想成为傀儡皇帝,帝王的权势威术也要学。
儒家讲究君臣共治,君臣相和,君王从谏如,臣
为国尽忠,各司其职。
唐清正相反,从底层一路摸爬打上来,他更擅于揣
人心,
控权术,教的是御
平衡之术,树立君主的权威。简单来说,带有法家的遗风。
五年的时间足够朝臣足心理准备。
人间的君王统御万民,该有的仁之心不能少。
叶瑁十岁时,远洋航队再度归来。
前几年还会和两位少傅玩闹,带着伴读逃课,甚至跑到外。
五年的时光转瞬即逝。
正如叶敛计划的一样。
历朝历代的兴衰成败史书为证,治理国家都脱不开儒法的思想。
大公主走圣贤之,行仁政,成为贤德的君王。
最后辩论起来,讲公主忘到了一边。
双方的矛盾现在方方面面。
或是儒法并用,或是外儒法。
钟离微认为唐清的权术终究是小,为人君主,应当为万民谋福祉,心怀天
。
从这一年开始,叶敛停了她午的自由活动,要求每日待在太清殿两个时辰,陪他批阅奏折,接见公卿朝臣。
如今的观念碰撞也是理所应当。
一同教导大公主时,便是一个讲,一个挑刺。
这反倒增了两位少傅的竞争意识。
正因如此,叶敛也没有拉偏架。
叶敛保驾护航,加上首辅次辅的教导,叶瑁的成突飞猛
。
先秦时,儒法两家就争斗得厉害。
从旁听到试着发表意见,再到批阅奏折。
唐清也看不上钟离微调的圣人
派。人有私
,
为君王就要成为圣人,这皇位坐得有什么意思。
对于正式接政事,叶瑁期待已久。