开苞大会(1/3)

白族是聚居于云南贵州省的少数民族，男人均以格健、刻苦善战着称，女人则以态健、于媚术而驰名，现时昆明、大理、西双版纳等旅游区，很多能言善，年轻貌的女导游，就是由白族少女担任。

以是白族女导游白牡丹的初夜记实：

白牡丹生于白族里最大英勇善战的一个落，聚居于云南缅甸界的山区，那里四季如、山明秀，飞禽异兽游走其间，土地沃、产丰富。

白牡丹的族，自古以来，就要与大自然斗争，邻近的苗族争夺土地、资源。

数千年磨炼来，族中的男，无一不成为通弓箭、刀剑、博击和用毒的勇士，女则磨成工于心计，擅媚术的英□。

族里也形成了外人里奇风异俗，其实这些风俗之所以形成，就是现代社会的适者生存、淘弱留的原则表现。

白牡丹的族，初生的婴儿，态、智力如有缺憾，就必须人毁灭，这样一来既可为族人节省粮、资源，也保证了大的男女，必定是优秀份。

另一奇异风俗是对男女极为重视，男女童都自小接受父母族人的训练，究其原因不外是疾病、战争的威胁，落　要人丁舆隆，故而鼓励男女，多多生养。

白牡丹的思飞越时空，回想八年前，在寨山上草坪举行的破瓜大会上，他们的族例，少女到年方十六岁就算成年，由族中巫师为她们举行破瓜礼，族中的少女皆要由巫师笃穿女，女们才可以选择合意的男儿成婚生。

破瓜大会是全族最盛大的事，每月选十五月圆之夜举行，通宵达旦。

初三月十五，白牡丹和三个同月生，又属十六岁的女孩，大清早便在清溪里沐浴，她们互相仔细洗各份，互相比较谁个房得最大、最，谁的生得最茂密，谁的得最艳、最。

比较起来，三个女孩都羡慕地公认：白牡丹比她们标青、漂亮。

夜幕才垂，大草坪里四周，早已竖起了无数松油燃的大火把，把大草坪照得通亮，全落男男女女到　了，或坐或卧，燃着圣火，烧着粪，喝着那自制土酒，笑地等候着，等待少女们被巫师破瓜的一刻，接着而来的无遮大会。

她们的族例十分奇怪，在这破瓜大会的晚上，任何族中少女、妇人，不得拒绝族中男人的求，故此，族中的男儿，每月都在等候这天晚上，和自己心而平时又不能得到的女人，包括别人丽的妻、女儿。

晚上，所以说是野合大会，女人越生得漂亮，最多男人喜，就越苦，往往一个晚上要应付十多廿个排队等候的男人，直至晨光升起，才能脱。

大慨是老祖宗也想到了此，因此有一条祖例规定：就是男人同样也不能拒绝女人的求，让那些得不太漂亮的女人得到乐，也可减轻女妇的负担，不然，族中成千上百男人，排队等候一百几十个漂亮妇女，况就不得了但即使如此，落里的女艳妇，往往也要手并用，同时与三、四个男人合，才能应付那的人龙。

明月悬，笑不绝，白牡丹和三个女孩披轻纱坐在圣火旁，等待着破瓜的一刻，她们虽然早已从母姊中知了大概，但从未试过，故显得张、不安。

火把圈中早已好四条大木，上都装有可扣上手脚的铁环，她们将会逐一以大字形凌空锁在铁上，草地上则放着一块雪白的缎，让那女血滴在白缎上，让她们保存一生一世，死后作为陪葬品。

巫师在族里位势力大，除了人，就到他了，这个职位和人一样是世代祖传的，今年，老巫师病故了，他的儿大威猛，只有三十多岁，他在闹喧哗声中场了，才走到火把圈旁，便一手将鲜红的披风扔在地上，了古　结实的肌，每逢破瓜夜，巫师都会先吃自制药，以便逐一为少女们破瓜。

白牡丹和其他三个女孩，看见新巫师那条又黑、又、又、又的东西都吓了一，那条东西足有十寸，约儿臂幼，女孩们明知自己那里可胀大缩小，还是面如土，恐怕那条直肚里。

第一个女孩已被凌空锁在木上，距地约三、四　，巫师走到她两间，双手抓住她大，用那对

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